ORLA DENTEADA - REAA

Em 30/07/2025 o Respeitável Irmão Rodrigo Augusto Trentini, Loja Aliança do Ocidente, 3684, REAA, GOB -PR, Oriente de Santa Helena, Estado do Paraná, formula a seguinte pergunta:

 

ORLA DENTEADA

 

Boa tarde Ir∴ Pedro Juk! Muita honra em lhe mandar esta mensagem. Estou com uma dúvida sobre a Orla denteada que no rito REAA aparece no painel do grau, mas sei que foi ornamento adquirido com o tempo. Percebi que na planta do templo não é obrigatória a presença dela! A pergunta seria a seguinte? A terminação do piso mosaico à 45 graus, nas extremidades, formam triângulos, essa terminação em triângulos pode ser considerada a orla denteada?

 

CONSIDERAÇÕES

 

De fato, a Orla Denteada como um dos Ornamentos da Loja é própria da maçonaria anglo-saxônica. De qualquer forma, com o passar do tempo, muitos símbolos acabaram se generalizando, tomando amplitude consuetudinária. É o caso da Orla Denteada no REAA, que é um rito de origem francesa, mas que por circunstâncias históricas, acabou influenciado pela cultura anglo-saxônica.

         Assim, no REAA a Orla Denteada aparece geralmente como uma moldura que contorna os símbolos componentes do Painel do Grau.

Levando-se em conta de que o relicário simbólico do Painel representa, em última análise a Loja, a moldura marchetada, tal como ocorre com a Corda com 81 Nós, figuradamente cerca o canteiro (Loja). Nesse contexto, o piso da Loja é o Pavimento Mosaico contornado pela Orla no rodapé e a Corda de Nós na frisa ao alto).

Em relação à sua questão, levando-se em conta a disposição oblíqua dos quadrados brancos e pretos que compõem o Pavimento no REAA, de certo modo esse arranjo acaba resultando em um contorno formado por triângulos que cercam o piso ocidental, fazendo com que seja possível até imaginá-lo como uma a Orla Denteada, ou Dentada.

Não obstante a tudo isso, no REAA a Orla Dentada está bem visível no Painel.

 

T.F.A.

 

PEDRO JUK - SGOR/GOB

jukirm@hotmail.com

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JAN/2025

LOJA EM SESSÃO DE FINANÇAS

Em 30/07/2025 o Respeitável Irmão Dietel Pedruzzi, Loja Fraternidade Canoense, 3002, REAA, GOB-RS, Oriente de Canoas, Estado do Rio Grande do Sul, solicita esclarecimentos:

 

LOJA DE FINANÇAS

 

Estou como Venerável da Loja Fraternidade Canoense 3002, gostaria de saber se o GOB disponibiliza ritual específico para Sessão de Finanças no REAA? Ou algum documento com orientações.

 

CONSIDERAÇÕES

 

Antes, é bom que se diga que não existe ritual específico para Sessão de Finanças no GOB.

Nesse sentido, conforme menciona o RGF nos Artigos 108 e 109, a sessão é Ordinária de Finanças e deve ser convocada com antecedência de 15 dias pelo Venerável Mestre; nela somente se tratam de assuntos de finanças pelas quais a sessão foi convocada; realiza-se em Grau de Aprendiz; para a realização de sessão Ordinária de Finanças é indispensável o parecer prévio da Comissão de Finanças da Loja.

               Assim, essa sessão ordinária é aberta em grau de Aprendiz Maçom e nela tratam-se apenas assuntos de finanças (matéria da convocação).

Nessa ocasião, o Secretário deve redigir uma Ata à qual será aprovada no mesmo dia - ao final dos trabalhos.

Os períodos que não condigam com a finalidade da sessão (finanças) devem ser suprimidos, por exemplo, leitura de expediente, leitura da Ata da sessão anterior, Bolsa de Propostas e Informações e Tempo de Estudos.

Os assuntos financeiros serão tratados na Ordem do Dia, mediante votação das matérias. O encerramento ritualístico dar-se-á no Grau de Aprendiz. Há circulação do Tronco de Beneficência.

 

T.F.A.

 

PEDRO JUK - SGOR/GOB

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jukirm@hotmail.com

 

 

JAN/2026

SUPRESSÃO DE PERÍODO DO RITUAL

Em 29.07.2025 o Respeitável Irmão Felipe Fonseca Pedruzzi, Loja Luzes da Chapada Diamantina, 3206, GOB BAIANO, sem mencionar o Rito, Oriente de Ituaçu, Estado da Bahia, faz a pergunta seguinte:

 

SUPRESSÃO DE PERÍODO

 

Recorro à sua ajuda para dirimir uma dúvida sobre o tempo de estudos.

É obrigatório que haja em toda sessão ou o Venerável pode suprimir em razão de alguma peculiaridade que por ventura ocorra?

 

CONSIDERAÇÕES

 

De pronto, vale mencionar que ritual vigente é feito para ser cumprido, na sua íntegra.

À vista disso, não está previsto em nenhum lugar que o Venerável Mestre pode alterar ou suprimir períodos constantes no ritual vigente, alterando a sua liturgia.

Nesse sentido, o Orador deve tomar providência para que isto não aconteça, e não ser conivente com ilegalidades. No caso, o Venerável Mestre não pode suprimir o Tempo de Estudos.

 

T.F.A.

 

PEDRO JUK 

Secretário Geral de Orientação Ritualística

http://pedro-juk.blogspot.com.br

jukirm@hotmail.com

 

 

JAN/2026

 

FAIXA DE MESTRE - INDUMENTÁRIA MAÇÔNICA

Em 29.07.2025 o Irmão Natan Santos, Loja Pensadores Livres, 4448, REAA, GOB BAIANO, Oriente de Vitória da Conquista, Estado da Bahia, apresenta a seguinte questão:

 

FAIXA DE MESTRE

 

Nobre irmão, sou recém iniciado e tenho diversas duvidas, sou do GOB, e lendo o meu ritual vi que no REAA os Mestres Maçons utilizam faixas, porém na minha Loja nenhum utiliza estaríamos em erro?

 

CONSIDERAÇÕES

 

A Faixa de Mestre é parte da indumentária do Mestre Maçom no REAA e deve ser usada, conforme consta no respectivo Ritual vigente.

Vale ressaltar que o ritual, instituído por Decreto do Grão-Mestre Geral, é para ser cumprido na sua íntegra.

Não obstante esta alfaia estar prevista no Ritual, historicamente a faixa, vestida a tiracolo da direita para a esquerda, tem origem na Maçonaria francesa do século XIX, onde o Mestre Maçom, em sinal de igualdade junto aos seus pares, vestia um talabarte, no qual ia acondicionada a espada. Assim, a Faixa de Mestre é uma reminiscência desse costume. Simboliza a igualdade social.

 

T.F.A.

 

 

PEDRO JUK - SGOR/GOB

jukirm@hotmail.com

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JAN/2025

CONTAGEM DAS COLUNAS GRAVADAS - CERTIFICADO DE VISITA

Em 29.07.2025 o Respeitável Irmão Joyter César da Costa, Loja Acácia da Canastra, 3217, REAA, GOB MINAS, Oriente de São Roque de Minas, Estado de Minas Gerais, apresenta a dúvida seguinte:

 

CONTAGEM DAS COLUNAS GRAVADAS

 

Meu irmão, surgiu uma dúvida durante nossas reuniões:

Os irmãos colocam os cartões de visitas no Saco de PProp∴ IInf∴, e estes são contados pelo Venerável Mestre, o qual anuncia que o saco colheu certa quantidade de colunas gravadas.

Ocorre que algumas lojas, fornecem cartões de visitas coletivos, ou seja, um único cartão para 3, 4 irmãos visitantes da mesma loja.

Nesse caso, quando o Venerável Mestre vai anunciar a quantidade de colunas gravadas, ele vai contar quantos itens colhidos, ou no caso dos cartões de visitas coletivos, cada irmão visitante naquele cartão é considerado uma coluna gravada?

 

CONSIDERAÇÕES

 

De início, vale ressaltar que não se fornece cartão de visita em grupo. O cartão, ou certificado, deve ser individual e após ter sido recebido e decifrado pela Loja, fará parte do dossiê do Irmão.

Infelizmente as invencionices continuam tendo espaço na Ordem. No caso da sua questão, já que o certificado foi equivocadamente fornecido para um grupo de Irmãos, na contagem das colunas gravadas ele é considerado apenas como uma coluna gravada. Não faz sentido ser contado como mais de uma coluna se o certificado é somente um.

 

T.F.A.

 

PEDRO JUK - SGOR/GOB

jukirm@hotmail.com

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JAN/2026

SE DIRIGINDO À LOJA NO USO DA PALAVRA

Em 28.07.2025 o Respeitável Irmão Gilson Cardoso Lopes, Loja Irmão Edgar Panozzo, 292, REAA, GLOMERGS (CMSB), Oriente de Canoas, Estado do Rio Grande do Sul, apresenta a seguinte pergunta:

 

SE DIRIGINDO À LOJA

 

Gostaria de saber o que acha dos irmãos que quando vão falar cumprimentam O Venerável Mestre, o Sereníssimo de presente, outros membros da Grande Loja, os Mestres Instalados, os Mestres Maçons, os Companheiros e por fim os Aprendizes.

 

CONSIDERAÇÕES.

 

                Na verdade, eu não sei exatamente o que menciona o ritual da vossa Obediência sobre este assunto.

Na questão de como se dirigir à Loja, a maneira convencional é ficar à Ord∴ e mencionar por primeiro às Luzes da Loja, seguido das Autoridades presentes, dos Mestres, Companheiros e Aprendizes. Ressalte-se que isso não é saudação maçônica, porém é a forma mais prática (protocolar) aplicada para se dirigir à uma assembleia de maçons em Loja aberta.

Visando a objetividade e a boa etiqueta, o usuário da palavra não deve ficar enumerando uma a uma as autoridades e demais presentes.

Assim, depois de o usuário da palavra ter se dirigido às Luzes da Loja, deve então se encaminhar à mais alta autoridade presente para que, em nome dela, às demais se sintam citadas, não havendo, portanto, a necessidade de se nominar uma a uma e nem fazer alusão aos seus cargos. Nesta ocasião já é o bastante ser genérico e objetivo - muito mais condizente com o produtivo ambiente maçônico.

Um exemplo prático e objetivo de como se dirigir à Loja:

"Ven∴ Mestre, IIr∴ 1º e 2º VVig∴, Serenís∴ Grão-Mestre, a quem em seu nome me dirijo às demais AAut∴, IIr∴ Mestres, Companheiros e Aprendizes".

Este é um exemplo recomendável, sem exageros desnecessários, que se tornam vetores de perda de tempo.

Qualquer que seja a Autoridade presente, aquele que usar da palavra dirige-se primeiramente às Luzes da Lojas (os que detém os malhetes).

 

T∴ F∴ A∴

 

PEDRO JUK 

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jukirm@hotmail.com

 

 

JAN/2026

 

PERAMBULAÇÕES NA CÂMARA DO MEIO

Em 28.07.2025 o Respeitável Irmão Orlando Santos Souza, Loja Amor ao Trabalho do Rio, 10, REAA, GORJ (COMAB), Oriente do Rio de Janeiro, RJ, apresenta a seguinte questão.

 

PERAMBULAÇÕES

 

Meu preclaro Irmão, tire-me uma dúvida. No Grau III, no momento da narrativa da mor∴ de H∴ A∴, quais e quantas viagens são realizadas pelo 1º Vig∴, pelo 2º Vig∴ e pelo Resp∴ M∴. Desde já os meus sinceros agradecimentos.

Gostaria de saber se há alguma literatura Maçônica que verse sobre essa matéria.

 

CONSIDERAÇÕES

 

São três as perambulações em torno da sep∴ simbólica durante a dramatização da lenda.

              1ª perambulação - o 1º Vigilante, acompanhado do seu séquito, imediatamente seguido do 2º Vigilante, também acompanhado do seu séquito, fazem três perambulações horárias em torno da sep∴. O Resp∴ Mestre permanece.

2ª perambulação - apenas o 1º Vigilante, acompanhado do seu séquito, faz quatro perambulações horárias em torno da sep∴. O 2º Vigilante e o seu séquito permanecem no
mesmo lugar. Assim também permanece o Respeitab∴ Mestre.

3ª perambulação - o Resp∴ Mestre, seguido do 1º Vigilante e seu séquito, fazem duas perambulações em torno da sep∴. O 2º Vigilante e o seu séquito permanecem no mesmo lugar.

Observações: o 2º Vigilante e seu séquito somente participa da 1ª perambulação; a soma das perambulações totaliza o número "nove" (o número com alto significado iniciático para o 3º Grau); “séquito” corresponde ao grupo de Mestres Maçons que acompanham cada respectivo Vigilante na formação do círculo na Câm∴ do Meio.

 

T.F.A.

 

PEDRO JUK 

http://pedro-juk.blogspot.com.br

jukirm@hotmail.com

 

 

JAN/2026