CONSTELAÇÕES DO ZODÍACO NA MAÇONARIA

Em 17.07.2025 o Respeitável Irmão Volnei do Lago, Loja Estrela Caldense, 45, REAA, GOMG (COMAB), Oriente de Poços de Caldas, Estado de Minas Gerais, apresenta a seguinte questão:

 

ZODÍACO

 

Me reporto a você como grande conhecedor do REAA para perguntar sobre as Colunas Zodiacais. Sabemos que elas apareceram nos templos para marcar a posição dos símbolos zodiacais, os quais referenciam etapas no processo evolutivo do maçom.

A pergunta é: as Colunas Zodiacais são exclusivas do REAA? Há algum outro Rito que as apresenta em seus rituais e na decoração do Templo?

 

CONSIDERAÇÕES

 

              Em relação aos ritos maçônicos mais conhecidos, o Zodíaco, representado pelas colunas zodiacais ao Norte e ao Sul do Templo, é uma alegoria encontrada, com estas características, apenas no REAA, não obstante alguns rituais de outros ritos muitas vezes até copiem essa formatação, porém apenas com caráter decorativo, sem sentido iniciático.

Em se tratando das constelações zodiacais, sem estarem representadas por colunas demarcatórias como ocorre no REAA, não resta dúvida que existem ritos que também se utilizam essa alegoria, porém não como colunas zodiacais distribuídas pelo Templo. Na verdade, o Zodíaco é um importante elemento estrutural para a jornada iniciática do maçom.

Nesse sentido, basta que se observe, por exemplo, os símbolos zodiacais que constantemente aparecem em uma faixa que circunda um globo terrestre colocado sobre uma das colunas do pórtico. Em alguns casos, é possível se encontrar também os símbolos zodiacais distribuídos em um arco sustentado por duas colunas.

No que diz respeito às Colunas Zodiacais e o REAA, um rito solar por excelência, vale mencionar que inicialmente essas colunas para demarcar o Zodíaco não existiam. Os símbolos das constelações zodiacais eram representados (desenhados ou pintados) apenas na base da abóbada, logo acima da cimalha. Somente mais tarde é que as colunas zodiacais apareceriam distribuídas para marcar o Zodíaco. No caso do REAA, as colunas do Zodíaco emblematicamente marcam a caminhada terrena do iniciado, de Áries a Peixes, em direção à Luz.

 

T.F.A.

 

PEDRO JUK – SGOR/GOB

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DEZ/2025

TRONCO DE BENEFICÊNCIA - SESSÃO PÚBLICA.

Em 17/07/2025 o Respeitável Irmão Felipe Bragantino, Loja Hermann Blumenau, 1896, REAA, GOB-SC, Oriente de Blumenau, Estado de Santa Catarina, faz a seguinte pergunta:

 

TRONCO DE BENEFICÊNCIA

 

Tenho uma dúvida acerca do Tronco de Beneficência, que reside no seguinte: há circulação do Tronco de Beneficência em Sessão Magna Pública?

 

CONSIDERAÇÕES.

 

               Partindo-se do entendimento de que profanos (não iniciados) não participam da coleta, nas sessões em que estiverem presentes convidados não maçons não existe circulação do Tronco nem qualquer outra espécie de coleta.

Todos nós sabemos que as bolsas e coletas respectivas, com cada um dos seus titulares, têm uma formalidade ritualística que ocorre sob sigilo, portanto, esta particularidade não pode ser apreciada por convidados não iniciados.

 

T.F.A.

 

PEDRO JUK - SGOR/GOB

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DEZ/2025

 

PÉS EM ESQUADRIA - REAA

Em 17/07/2025 o Respeitável Irmão Reinaldo Giatti, Loja Nova Luz Paracatuense, REAA, GOB MINAS, Oriente de Paracatu, Estado de Minas Gerais, apresenta a dúvida seguinte.

 

PÉS EM ESQUADRIA

 

Perdoe-me a ignorância, mas tem havido questionamento em minha quanto ao grau de abertura da esquadria com os pés durante o sinal de Ordem. Pode me esclarecer, por favor. TFA.

 

CONSIDERAÇÕES

 

Por si só, o termo "esquadria" menciona uma abertura com 90 graus, portanto não existe outra abertura quando é mencionado uma esquadria.

               Obviamente que no caso dos pp∴ uu∴ pelos cc∴ a aparência é simbólica (aproximada), ou seja, nessa conjuntura não há precisão e necessidade de se medir a esquadria para que os pp∴ fiquem exatamente abertos em 90 graus.

 Em se tratando do REAA, a esquadria formada pelos pp∴ fica aberta para a frente,
tal como fica o Esq∴ sobre o Livro da Lei.

Infelizmente, por muito tempo aprendeu-se a apontar o p∴ esq∴ para a frente, todavia essa é uma postura de outros ritos. No REAA, o Pav∴ Mos∴ é de construção oblíqua e serve também para orientar a posição dos pp∴.

Assim, reitera-se, no REAA a esq∴ fica aberta para a frente, de tal maneira que o maçom, estando à Ordem, não fique com o seu ombro esq∴ voltado para a frente, ou mesmo, não execute a Marcha do Grau e andando de lado. Os passos são dados normalmente (sem arrastar os pés) e os pp∴ formam, a cada passo, uma esq∴ aberta para a frente.

 

T.F.A.

 

PEDRO JUK - SGOR/GOB

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DEZ/2025

 

INSTRUÇÕES E INSTRUTORES

Em 17/07/2025 o Respeitável Irmão José Cavalcanti de Carvalho, Loja Philantropia e Ordem II, REAA, GOB-RJ, sem mencionar o Oriente, Estado do Rio de Janeiro, apresenta o que segue:

 

INSTRUÇÕES

 

Preciso saber do Valoroso Irmão, se as instruções escritas pelos VVig∴ há necessidade de serem depositadas no Saco de Propostas e Informações, posteriormente serem lidas no Tempo de Estudos?

 

CONSIDERAÇÕES.

 

Não obstante a não existência de nenhum óbice a respeito, sob o ponto de vista prático e objetivo é algo desnecessário, até porque as instruções já possuem seu período exclusivo no ritual, sendo parte da programação litúrgica da Loja.

Assim, é suficiente que o instrutor de ciência ao Venerável Mestre da sua intenção, pela qual ele ocupará o Tempo de Estudos.

 

T.F.A.

 

PEDRO JUK - SGOR/GOB

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DEZ/2025

RETIRADA DO PAVILHÃO NACIONAL DO TEMPLO

Em 16.07.2025 o Respeitável Irmão Álvaro Mattos da Costa Filho, Loja Fé e Esperança, 426, REAA, GOB-SP, Oriente de Jaboticabal, Estado de São Paulo, solicita esclarecimentos.

 

PAVILHÃO NACIONAL

 

Na saudação e retirada do Pavilhão Nacional, qual é a posição do Porta-Bandeira após a saudação, na saudação ele se posiciona em frente da sua cadeira voltado para frente, (lado do secretário), após a saudação ele permanece nesta mesma posição para a execução do Hino à Bandeira ou se posiciona na linha do Equador voltado para o Ocidente?

 

CONSIDERAÇÕES

 

1. Para a saudação ao Pavilhão Nacional, feita pelo Orador antes da retirada do lábaro, procede-se da seguinte forma: o Porta-Bandeira conduz o Pavilhão à Nordeste do Oriente (próximo e à frente do lugar do Orador) e se coloca com o dispositivo voltado para o lado do Secretário (Sul). Nesta posição, o Orador se coloca de frente para a Bandeira Nacional e procede com a saudação. Concluída esta, o Orador volta ao seu lugar e o Porta-Bandeira permanece. Observação, o Porta-Bandeira mantém a Bandeira Nacional na posição vertical; sob nenhuma hipótese a Bandeira se inclina para a frente; o Orador não nota na Bandeira.
2. Para o canto do Hino à Bandeira procede-se da seguinte forma: o Porta-Bandeira, no mesmo lugar em que fora feita a saudação, volta-se agora de frente para o Ocidente e assim se dá o canto da primeira e última estrofes do Hino à Bandeira. Concluído o canto, o Porta-Bandeira, da mesma forma que a conduziu na entrada, imediatamente conduz Pavilhão em retirada pela Coluna do Sul, escoltado pela Guarda de Honra. A comissão de recepção abate espadas.

 

 

T.F.A.

 

 

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DEZ/2025

NA ORDEM DO DIA OU NO TEMPO DE ESTUDOS?

Em 16.07.2025 o Respeitável Irmão João Evangelista Minari, Loja Fraternidade da Pedra Joseense, 4012, REAA, GOB-SP, Oriente de São José dos Campos, Estado de São Paulo, solicita esclarecimentos para o seguinte:

 

NA ORDEM DO DIA

 

No ritual de Aprendiz – REAA – 2024 – na página 64, no que se refere aos assuntos a serem incluídos na Ordem do Dia, entendo que estão, também, todos os trabalhos maçônicos produzidos pelos Irmãos Aprendizes e colocados no saco de propostas e informações. E, entendo, que nesse espaço da Ordem do Dia é que devam fazer suas apresentações, careçam esses trabalhos de votação ou não.

Entendo assim, partindo de duas premissas: 1ª, - que todos os trabalhos maçônicos produzidos pelos AApr∴, comportem ou não votação, embora mereçam comentários, têm o objetivo precípuo de buscar o aumento de salário. 2ª, que os AApr∴, em assuntos maçônicos, ainda não estão habilitados a ministrar ensinamentos no espaço do “TEMPO DE ESTUDOS”.

Tenho encontrado severas divergências a esse meu entendimento. Tanto em minha Loja, como na maioria das que visito, mas sempre sob o argumento de que: “SEMPRE OS APRENDIZES APRESENTARAM SEUS TRABALHOS MAÇÔNICOS NO TEMPO DE ESTUDOS”.

Já, pelo que está exposto na página 76 do ritual em comento, entendo não caber nesse espaço - “TEMPO DE ESTUDOS” - trabalhos maçônicos da lavra de AApr∴.

Então Venerável Ir∴ e Mestre Pedro Juk, por favor, com as luzes de sua sabedoria, me oriente: Devo abandonar o meu entendimento a respeito do que está escrito na página 64 do Ritual de Apr∴ Maçom – REAA – 2024? Ou o Ir∴ tem mais algum argumento sobre o qual eu possa sustentar melhor o meu entendimento?

 

CONSIDERAÇÕES

 

Apresentação de peças de arquitetura não ocorrem na Ordem do Dia. A peça de arquitetura (trabalho) que vise aumento de salário será entregue, para a devida análise, à Comissão de Admissão e Graus da Loja (procedimento constante do RGF).

                 Se o parecer da Comissão for favorável, a Loja, através do respectivo instrutor, providenciará um questionário para que o candidato seja oralmente sabatinado, devendo essa sabatina ocorrer na Ordem do Dia, à vista de que sobre ela haverá votação nominal, se pelo prosseguimento, ou não, do processo para aumento de salário (todas estas orientações se encontram nos Artigos 35 e 36 do RGF).

Observe-se que a primeira etapa do processo é o trabalho que será entregue para análise e parecer da Comissão de Admissão e Grau da Loja. Só depois disso é que haverá a sabatina.

Necessariamente, o trabalho visando aumento de salário não precisa ser lido em Loja, mas entregue à Comissão que dará parecer por escrito. Se depois do parecer da Comissão, a Loja achar conveniente que o trabalho seja apresentado em uma sessão, ele poderá ser apresentado no período do Tempo de Estudos, e não na Ordem do Dia, já que sobre este trabalho não está prevista nenhuma votação. Votação nominal somente se dará após ter sido o Candidato sabatinado pelo questionário.

À vista disto, os trabalhos (peças de arquitetura), sejam eles para aumento de salário ou como peças de instrução, devem ser apresentados em Loja no Tempo de Estudos, nunca na Ordem do Dia.

 

 

T.F.A.

 

PEDRO JUK - SGOR/GOB

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DEZ/2025

ESPADA

 

Em 16.07.2025 o Respeitável Irmão Thadeu Ortona, Loja Marquês de Pombal, 1220, REAA, GOB-SP, Oriente de São Paulo, Capital, apresenta a seguinte questão

 

ESPADA

 

Peço licença ao querido Irmão para fazer mais um questionamento, dessa vez relacionado ao Ir∴ Cobridor Interno:

Em nosso Ritual, notei que é destacado que o Ir∴ Cobridor apenas fica com a espada em mãos
quando dos atos de cumprimento de função.

Sendo assim, entendo que o Ir∴ Cobridor Interno deverá deixar a espada em uma espécie de bainha ou pendurada em sua cadeira pelo tempo em que não estiver em função, ou seja, quando estivermos à Ordem, quando ele pedir a palavra, quando abrir ou fechar o livro da lei, etc. Está correto tal entendimento?

Pergunto, pois vejo diversos irmãos com a espada em mãos o tempo todo da sessão.

 

CONSIDERAÇÕES

 

Sobre o uso da espada, recomenda-se seguir as três observações que constam na página 47 do Ritual de Aprendiz, REAA, 2024.

Outrossim, não é atitude correta empunhar a espada quando não se estiver em cumprimento do ofício. Nessa condição, o Cobr∴ Int∴ deve deixar a espada presa no dispositivo fixado na faixa de Mestre, ou no dispositivo que geralmente vai colocado atrás do espaldar da cadeira.

Os que assim não procedem estão desrespeitando o previsto no ritual. Cabe ao Guarda da Lei exigir o cumprimento deste.

 

T.F.A.

 

PEDRO JUK - SGOR/GOB

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DEZ/2025