PALAVRA DE PASSE - 2º GRAU

Em 28.07.2025 o Irmão Companheiro Maçom Thiago Tavares, Loja Cataratas do Iguaçu, 2970, REAA, GOB-PR, Oriente de Foz do Iguaçu, Estado do Paraná, apresenta a seguinte questão:

 

PALAVRA DE PASSE

 

Notei que na nova revisão dos rituais do grau de Companheiros (grau que me compete), na ocasião dos irmãos Vigilantes verificarem se todos são Companheiros Maçons, houve uma alteração da palavra de passe para a palavra sagrada do Grau.

Gostaria de saber o porquê da mudança, e qual seria o significado histórico e agora, ritualístico da palavra de passe.

 

CONSIDERAÇÕES

 

               Antes de mais nada, vale salientar que nada mudou no ritual. O que de fato houve foi a correção de erros que de há muito tempo vinham sendo cometidos no Ritual do REAA, Comp∴ Maç∴.

A Palavra de Passe foi retirada do contexto lendário bíblico relacionado à guerra dos Amonitas contra os Gleaditas e o General Jefté (Juízes). Significando nnum∴ ggr∴ de tr∴, essa palavra está intimamente ligada aos cultos agrários de Deméter e Ceres (cultos solares da antiguidade).

Na Maçonaria essa palavra foi introduzida para atender ao conceito esotérico e iniciático haurido da renovação da Natureza. No 2º Grau é também um elemento senha para reconhecer aqueles que pretendem "ingressar no Templo" - Pal∴ de Pas∴.

De modo prático, a Pal∴ de Pas∴ somente é solicitada pelo examinador no átrio e nunca dentro do Templo. É pedida geralmente na averiguação de Irmãos desconhecidos.

Já a verificação feita pelos VVig∴ na liturgia de abertura dos trabalhos é um telhamento simbólico, o qual é feito dentro do Templo, no qual, por circunstâncias ritualísticas, examina-se o Comp∴ Maç∴ pelo Sinal, Toque e Pal∴ Sagr∴, não pela Pal∴ de Pas∴.

Vale ressaltar que a Pal∴ Sagr∴ é dada mediante Sinal e Toque, o que não corre no Átrio com a Pal∴ de Pas∴.

 

T.F.A.

 

PEDRO JUK

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JAN/2026

 

COBRIDOR INTERNO

Em 28.07.2025 o Respeitável Irmão Lúcio Costa Caldas, Loja Joaquim Rodrigues de Abreu, 1921, REAA, GOB-RJ, Oriente de Niterói, Estado do Rio de Janeiro, apresenta a dúvida que segue:

 

COBRIDOR INTERNO

 

Excelente Palestra de Ontem.

Trago algumas dúvidas. Na abertura dos trabalhos o Cobridor Interno dirige-se ao Primeiro Vigilante.

Não devemos institucionalizar os atrasos, mas havendo, a quem o Cobridor se dirige após a abertura dos Trabalhos?

Na saída de Aprendizes e, ou Companheiros para entrada com formalidade a quem o Cobridor anuncia?

 

CONSIDERAÇÕES

 

No tocante a quem o Cobridor Interno informa, em qualquer situação a regra é a de que se ao baterem na porta pedindo ingresso a Loja ainda não estiver definitivamente aberta, o Cobridor Interno se dirige ao 1º Vigilante que, por sua vez, informa ao Venerável Mestre; no caso de a Loja estar trabalhando em pleno vigor (Loja definitivamente aberta), o Cobridor Interno se dirige ao 2º Vigilante, o qual, por sua vez, informa o 1º Vigilante e este ao Venerável Mestre.

 

T.F.A.

 

PEDRO JUK - SGOR/GOB

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JAN/2026

AVENTAL PELO LADO AVESSO - REAA

Em 24/07/2025 o Respeitável Irmão Lucio Costa Caldas, Loja Joaquim Rodrigues de Abreu, 1921, REAA, GOB-RJ, Oriente de Niterói, Estado do Rio de Janeiro, apresenta a questão seguinte:

 

AVENTAL PELO LADO AVESSO

 

Teremos uma Sessão de Exaltação e gostaria de tirar uma dúvida. No Ritual Antigo na página 99, 3.4 - RITUAL DE EXALTAÇÃO "Todas as insígnias passam a ser usadas pelo lado preto"

No novo Ritual além de não fazer menção a este procedimento, deixa um alerta na pagina 21: "O avental é forrado de preto, possuindo um bolso em seu forro. NÃO DEVE SER USADO PELO LADO AVESSO".

Não existe mais a necessidade de "virar" o avental e as alfaias?

 

CONSIDERAÇÕES

 

Não obstante o ritual de 2009 do REAA já estar revogado, portanto não vale mais, o Ritual de Mestre Maçom do REAA, GOB, edição 2024 vigente de fato não contempla mais, em lugar nenhum, o uso do avental e demais paramentos pelo lado avesso. À vista disso, é só seguir o que diz ritual e pronto.

         Anteriormente este apontamento constava no SOR, onde era orientado não mais se usar avental pelo lado avesso nas situações determinadas. Com a edição de novos rituais, o SOR, que era para o ritual de 2009, já revogado e retirado, basta seguir o ritual vigente, o quak não mais prevê esse paradoxo.

É bom que se diga que a prática de se virar avental pelo lado avesso nunca foi original no REAA. A alegação da expressão de luto não se sustenta nesse caso por dois motivos: primeiro, o ambiente que simbolicamente denota dor e luto já está expresso claramente na decoração da Câm∴ do M∴; segundo, é que originalmente os aventais de Mestre Maçom do REAA não possuem forro preto, mas encarnado, como é possível conferir no Guia dos Maçons Escossezes, ou Reguladores dos Tres Gráos Symbolicos do Rito Antigo e Aceito – Grande Oriente Brazileiro, Rio de Janeiro, 1834, título Insígnias e Joias dos Gráos do Rito Escossez Antigo e Aceito, página 49:

Gráo 3º - (...) Avental branco de pelle forrado e orlado de escarlate (o grifo é meu), com uma algibeira abaixo da abêta, sobre a qual estão bordadas as letras M∴ B∴” (grafia da época).

Nesse sentido, racionalmente não haveria como se expressar luto com um avental que sempre foi, historicamente, forrado de vermelho (vide Conselho de Lausanne, Suíça, 1876).

Assim, no REAA praticado pelo GOB os aventais não são mais vestidos pelo lado avesso nas ocasiões anteriormente previstas. 

 

 

T.F.A.

 

PEDRO JUK - SGOR/GOB

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JAN/2026

ASSISTIR À CONFERÊNCIA

Em 21/07/2025 o Respeitável Irmão Alessandro Clênio Alves de Sousa, Loja Segredo e Caridade, 1141, REAA, GOB-PE, Oriente de Bom Conselho, Estado de Pernambuco, apresenta a questão abaixo:

 

CONFERÊNCIA

 

Meu querido irmão, um bom dia! Espero que estejas gozando de saúde e paz.

Irmão, na última sessão foi levantada uma questão acerca da postura dos IIr.'. Orador e Secretário durante a conferência do Saco de Propostas e Informações.

Ocorre que o SOR orientava que ambos ficassem a ordem e o novo ritual não menciona tal postura. Com o fim de zelar pela ritualística, vos pergunto qual seria o modo a ser adotado?

 

CONSIDERAÇÕES.

 

               Veja, ambos, o Orador e o Secretário, ficam em pé para assistir à verificação. Isso ocorre no momento que a Loja já está ritualisticamente aberta. Logo, ambos devem ficar à Ordem.

É uma questão de regra imemorial do REAA, onde aquele que estiver em pé e parado em Loja aberta, obrigatoriamente deve ficar à Ordem.

Por ser uma regra consuetudinária do Rito, isso não precisa estar escrito no ritual.

 

 

T.F.A.

 

PEDRO JUK - SGOR/GOB

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JAN/2026