Em 24.05.2022 o Respeitável Irmão Washington Teixeira da Silva, Loja Paz, Harmonia e Concórdia, 297, REAA, COMAB, Oriente de Guaranésia, Estado de Minas Gerais, pede resposta para a dúvida seguinte:
PORTA ESPADA
abençoe por isto. Percebi que a função deste cargo é pequena, mas não menos importante. Ao procurar sobre o tema, me deparo sempre com a cumplicidade do irmão cobridor. Ou seja, "a espada na Maçonaria" sempre nos leva a este irmão cobridor e pouco sobre o porta-espada. Outra orientação, caro irmão, é que teremos na sexta próxima, 27/05/2022, sempre ao final de cada mês, nossa reunião do Pacto Regional Maçônico cuja abrangência lojas de MG e SP. COMAB. Fiquei responsável por apresentar um estudo e lhe pediria uma sugestão atual para este quarto de hora.
COMENTÁRIOS
O cargo de Porta-Espada nada tem a ver com o porte ou condução das
espadas utilizadas pelos Cobridores e pelos Expertos no REAA.
Na liturgia do rito em questão, durante as consagrações (dar dignidade
ao grau) o Venerável Mestre se utiliza de uma espada que simbolicamente representa
um raio de fogo, ou uma forte chama.
Graças a esse particular essa espada não possui bainha, ou digamos, não
pode ser embainhada, pois seria um contrassenso alguém querer embainhar um raio
de fogo ou uma labareda (grande chama).
A despeito da sua simbologia, a Espada Flamejante é no REAA um emblema de
justiça iminente como a “Justiça de Salomão”. No misticismo ela se relaciona
com dois querubins (anjos da primeira hierarquia) que no Jardim do Éden
portavam espadas que expeliam chamas. Segundo alguns exegetas, a exemplo do respeitadíssimo
e saudoso Irmão Theobaldo Varolli Filho, todo esse simbolismo se associa a ação
imediata de aplicação da justiça.
Assim, a Espada Flamejante acabou adquirindo no rito em questão uma exclusividade
de utilização, nesse caso podendo ser empunhada apenas e tão somente por um
Venerável Mestre, ou, na sua falta, por um ex-Venerável.
Graças a isso é que então apareceu o cargo de Porta-Espada no REAA, ou
seja, alguém para conduzir essa espada até o titular nas ocasiões em que ela
precise ser utilizada (nas sagrações).
Como ela simbolicamente não pode ser embainhada por razões já descritas,
estabeleceu-se então que essa Espada descanse em um escrínio ou uma almofada
que geralmente fica sobre o lado sul do altar ocupado pelo Venerável Mestre. Menciona-se
na banda Sul do altar-mor porque é desse lado do Oriente que logo abaixo do
sólio ocupa lugar o Irmão Porta-Espada.
Como ficou estabelecido que a Espada Flamejante só pode ser empunhada
por um Venerável Mestre ou um Mestre Instalado, o Irmão Porta-Espada, mesmo não
sendo um Mestre Instalado, pode conduzi-la segurando apenas pela almofada ou pelo
escrínio (estojo), mas nunca pela Espada em si.
Uma das particularidades da Espada Flamejante é que diferente das outras
espadas (armas) que são sempre empunhadas pela mão direita do titular, a
Flamejante é manuseada com a mão esquerda, já que a sua mão direita estará
ocupada com o malhete para fazer a sagração (constituição do recipiendário).
Vale ainda comentar que como a lâmina da Espada Flamejante simboliza um
raio de fogo, o Venerável Mestre no ato da consagração não deve tocar com a lâmina
da espada a cabeça do candidato, pois isso, supostamente poderia fulminar o
recipiendário. Obviamente que essa é apenas uma passagem ritualística de conotação
simbólica e não um fato real. Sua menção aqui tem apenas o desiderato de instigar
algo que faça sentido na liturgia.
Por fim, o costume de sagração de candidato com um espada é natural em
alguns ritos da Moderna Maçonaria, sobretudo a de origem francesa que buscou adaptar
essa liturgia embasada nas práticas na Ordem da Milícia do Templo, ou os
Cavaleiros Templários. Atenção, essa abordagem sob nenhuma hipótese está
afirmando que a Maçonaria se originou nos Templários. Essa citação aqui apenas procura
demonstrar o ecletismo doutrinário da Maçonaria Especulativa.
T.F.A.
PEDRO JUK
http://pedro-juk.blogspot.com.br
DEZ/2022
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