Em 27/04/2025
o Poderoso Irmão José Fernando Clemente de Fraga, Secretário Estadual de
Orientação Ritualística do GOB-RS, sem mencionar o nome do Oriente, Estado do
Rio Grande do Sul, apresenta uma dúvida relativa ao REAA.
CHAPÉU
Conforme troca de mensagens, hoje pela manhã, relativamente as dúvidas
de uma Loja do REAA, repasso o questionamento:
A) - O uso do chapéu desabado pelo Venerável Mestre;
B) - Simbologia dessa alteração;
CONSIDERAÇÕES
Inicialmente, vale ressaltar que o uso do chapéu no REAA não se
trata de uma alteração e nem de uma inovação, porém é o resgate de uma prática
que é original do Rito desde a sua criação na França, em especial pela
influência hebraica no REAA, o que pode ser constatado na sua história.
Também no Brasil, buscou-se resgatar este costume que fez parte de
muitos rituais do passado, mas que lamentavelmente acabou caindo no esquecimento
pelo pouco causo e pelo total desconhecimento do seu verdadeiro significado
iniciático. O ritual de 2009, já revogado, iniciou este resgate ao atribuir o
seu uso opcional nas sessões magnas de Exaltação.
No caso do REAA, rito nascido na França, historicamente a cobertura
da cabeça foi adotada pela Maçonaria francesa como elemento representativo da
igualdade entre os pares. Nesse sentido, o Rei quando estava diante dos seus
súditos usava cobertura sobre a cabeça e quando diante dos seus pares (todos
iguais), todos usavam cobertura.
Fazendo uma analogia com a Maçonaria, o Venerável Mestre, diante
dos seus operários, em Loja de Aprendiz e Companheiro, apenas ele deve se
cobrir com o chapéu desabado, enquanto que no 3º Grau, em Loja de Mestre, onde
todos já alcançaram a plenitude maçônica, em uma demonstração de igualdade
todos devem usar o chapéu negro e de abas moles.
No contexto do misticismo religioso e a Maçonaria, no REAA, por
influência do judaísmo, o chapéu significa a submissão do homem perante ao
Criador. Em um contexto simples, significa que acima da cabeça do homem, está a
Onisciência, Onipresença e Onividência Divina. Em tese, o chapéu representa na Maçonaria
a relação entre o Criador e a Criatura – a pequenez humana diante D’Aquele que
Geometrizou.
Sob aspecto prático, o chapéu negro de abas moles revela a
discrição (ser discreto). Este conceito é oriundo dos tempos em que muitos
maçons lutavam por conquistas sociais e com isso eram inevitavelmente perseguidos.
Para ajudar na preservação das suas identidades, eles usavam o artifício de esconder
a face com as abas moles do chapéu quando se deslocavam para as reuniões nas
sombras da noite.
Graças a isso, o chapéu tem sido um elemento importantíssimo para
a liturgia maçônica, em especial no REAA. Infelizmente muitos Irmãos ainda desconhecem
por completo a história da cobertura da cabeça na Ordem. Por conta disso é que
o Ritual de 2024 não trouxe nenhuma novidade, mas, no entanto, resgatou um
importante costume utilizado por determinados ritos maçônicos. No meu Blog, http://pedro-juk.blogspot.com.br,
é possível encontrar várias outras respostas por mim dadas sobrea cobertura da
cabeça com o chapéu negro de aba mole, na Maçonaria.
T.F.A.
PEDRO JUK -
SGOR/GOB
jukirm@hotmail.com
http://pedro-juk.blogspot.com.br
OUT/2025
