Em
20/08/2026 um Respeitável Irmão (pede para não ser identificado) de uma Loja do
GOB, REAA, Estado de Minas Gerais, apresenta a seguinte questão relacionada ao
dia do Maçom Brasileiro.
A
DATA DE 20 DE AGOSTO
Eminente
Irmão Pedro, hoje comemora-se o Dia do Maçom Brasileiro. Gostaria de saber se a
justificativa escolhida para essa data está de conformidade com os fatos históricos
alegados. Diz-se que nesse dia foi declarada a Independência do Brasil em uma
Loja Maçônica. Isso é verdadeiro?
CONSIDERAÇÕES.
Para
responder a sua pergunta, vou me valer de um escrito de minha autoria que
redigi há mais de dez anos, o qual se encontra, inclusive, publicado no Blog do Pedro Juk. Segue o trabalho para a sua apreciação.
20 DE AGOSTO – DIA DO MAÇOM BRASILEIRO
A FALSA INTERPRETAÇÃO DE UM CALENDÁRIO – UM DIA EM QUE NADA ACONTECEU
O Dia do Maçom no Brasil.
Por Pedro Juk.
Comemorado pela Maçonaria brasileira em
20 de agosto, essa data foi construída sobre um equívoco histórico oriundo de
uma falsa interpretação de calendário. De verdadeiro só se pode afirmar que
nesse dia absolutamente nada de especial aconteceu no Grande Oriente do Brasil.
A história de que nessa data o Brasil teria sido declarado independente dentro
de uma Loja Maçônica é uma afirmativa eminentemente falsa e ufanista.
O objeto dessa aleivosia histórica
surgiu em 1.956 quando o Irmão Osvaldo Teixeira da Loja Acácia Itajaiense
propôs à sua Loja que no dia 20 de agosto fosse comemorado o Dia do Maçom, pois
– segundo ele - havia na época a convicção de que naquele dia no ano de 1.822,
os maçons haviam proclamado a Independência do Brasil dentro de uma Loja do Grande Oriente
do Brasil. Na realidade isso nunca aconteceu e já foi amplamente desmentido por
estudiosos autênticos.
De fato, mesmo, foi que no Rio de Janeiro,
no dia 20 de agosto nem mesmo houve sessão no Grande Oriente do Brasil, e muito
menos foi proclamada a Independência antes da
conhecida e verdadeira data, a de
07 de setembro de 1822, quando o Irmão Guatimozim (D. Pedro I) declarava o
Brasil independente de Portugal.
Desafortunadamente, a Loja de Itajaí
acabou aceitando a proposta do Irmão Osvaldo e levou esse engodo para uma
reunião da Grande Loja de Santa Catarina que também aprovou a sugestão. Assim,
a Grande Loja catarinense manteve a falácia e, como avalista da proposta (se
dizendo inclusive ser sua a autoria), levou a proposição até a V Mesa Redonda
que seria realizada em Belém do Pará de 17 a 22 de junho de 1957.
Assim, sob a falsa justificativa de que
no dia 20 de agosto o maçom Joaquim Gonçalves Ledo teria proclamado a
Independência numa sessão realizada no Grande Oriente do Brasil, tornava-se
obrigatória, a partir daí, em todas as Grandes Lojas Estaduais brasileiras a
comemoração do Dia do Maçom brasileiro. Essa obrigatoriedade pode ser constatada
nas súmulas das Mesas Redondas, Assembleias e Conferências da CMSB de 1987,
dela à página 23, item 3, das Conclusões.
A partir daí, paulatinamente essa
falácia acabaria por se enraizar como uma erva daninha pela Maçonaria
brasileira, influenciando inclusive o Grande Oriente do Brasil e posteriormente
as Lojas da COMAB. Foi assim que a balela do dia 20 de agosto foi arranjada
para ser o Dia do Maçom brasileiro.
Toda essa justificativa equivocada que
envolve a data do dia 20 de agosto e o Dia do Maçom brasileiro aconteceu graças
a um erro histórico de interpretação do calendário utilizado na época e feita
pelo Visconde do Rio Branco (José Maria Paranhos) em notas de Varnhagem que seria divulgado
seguidamente por compiladores.
Essas controvérsias interpretativas do
calendário mencionadas nas notas de Varnhagem
atingiriam a data da própria fundação do Grande Oriente do Brasil, a data
da Iniciação do Príncipe Regente e, principalmente, uma possível declaração de
Independência havida no dia 20 de agosto de 1.822 – a origem do engodo.
Para entender todo esse
“imbróglio”
é preciso antes se considerar o fato da ata de fundação do Grande Oriente do
Brasil consignar o 28º dia do 3º mês maçônico, o qual, para o Visconde e para
os que o copiaram, seria dia 28 de maio, já que segundo eles, o ano maçônico
iniciava-se no dia 1º de março. Entretanto houve o engano de não se ter considerado
que o calendário da época usado pelo GOB, quando da sua fundação, era muito
próximo do calendário religioso hebraico, ou mesmo um calendário equinocial,
que inicia o ano da Verdadeira Luz não no dia 1º de março, mas no dia 21 de
março (equinócio), o que dá uma diferença de no mínimo vinte e um dias de um
para o outro calendário - deixo recomendação para melhor entendimento do tema
que se estude a composição do calendário religioso hebraico, cujos meses são
lunares, de 29 ou 30 dias, dependendo da visibilidade da Lua Nova. Recomenda-se
também consultar os calendários utilizados pelo GOB em 1822.
A despeito disso é que geralmente os
calendários maçônicos seguem muito de perto essa contagem de tempo equinocial,
iniciando o ano em março e acrescentando a constante de 4.000 ao ano da era
cristã para obter o Ano da Verdadeira Luz (Ano Lucis).
É bem verdade que alguns Ritos, como é
o caso do Rito Francês ou Moderno, começam o ano no dia 1º de março, enquanto que outros, mais próximos ao ano
hebraico, ou equinocial, iniciam-no em 21
de março.
Sob o prisma do calendário equinocial,
já que em 1.822 o Grande Oriente e as Lojas existentes utilizavam esse
calendário, o ano se iniciava em 21
de março, o que faz com que o 28º dia do 3ª mês maçônico do ano de
5.822 da Verdadeira Luz corresponda, no calendário gregoriano, ao dia 17 de
junho de 1.822 (data da fundação do GOB), pois o 3º mês começa dia 21 de maio e
não no dia 1º de maio. Do mesmo modo também ocorre com o dia da Iniciação do
Príncipe D. Pedro I que aconteceu, segundo o calendário maçônico, no 13º dia do
5º mês, o que corresponde ao dia 2 de agosto (calendário gregoriano) já que o
5º mês se inicia no dia 21 de julho.
Assim, o mesmo raciocínio se aplica
para a ata datada do 20º dia do 6º mês maçônico. O 20º dia corresponde, no
calendário gregoriano, ao dia 9 de setembro, enquanto que o 6º mês maçônico tem
início no dia 21 de agosto.
Em síntese, no calendário do equinocial
(utilizado pelo GOB em 1822) o ano se inicia no dia 21 de março e tem o seu
término a 20 de fevereiro do ano seguinte. Exemplo: o primeiro mês se inicia no
dia 21 de março e se encerra no dia 20 de abril; o segundo se inicia no dia 21
de abril e termina no dia 20 de maio; o terceiro vai do dia 21 de maio até o
dia 20 de junho, e assim por diante. Para o ano da Verdadeira Luz soma-se a
constante de 4.000.
Partindo desse equívoco, Visconde do
Rio Branco gerou o erro histórico por considerar que os meses maçônicos
começavam não no dia 21, mas no dia 1º de cada mês do calendário gregoriano. O
resultado prático desse equívoco é uma diferença de vinte ou vinte e um dias
entre os calendários.
Não se discute o fato de que Joaquim
Gonçalves Ledo, como 1º Grande Vigilante tenha da sua cátedra na Loja exigido a
libertação da Pátria, entretanto isso aconteceu no dia foi 9 de setembro de
1.822 e nunca em 20 de agosto daquele ano (pretensa declaração de Independência
para justificar o Dia do Maçom).
Destaque-se que quando Gonçalves Ledo
discursou energicamente da sua cátedra em 09 de setembro (20º dia do 6º mês) no
Rio de Janeiro, exigindo total separação do Brasil das Côrtes Portuguesas, D.
Pedro I, em São Paulo, no dia 7 de setembro de 1822 já havia proclamado, às
margens do Riacho Ipiranga, a Independência do Brasil.
É fato também que em um Brasil
colonial, a notícia da Independência não havia ainda chegado ao Rio de Janeiro
até dia 9 de setembro, o que fez Ledo se pronunciar em favor da separação. Na
época não havia telégrafo e as mensagens eram precariamente enviadas a lombo de
cavalo.
Assim, dado a esses elementos
contraditórios que geraram a falsa interpretação então criada por José Maria
Paranhos (o Visconde do Rio Branco), que muitos escritores e compiladores,
tendenciosos ou não, acabariam espalhando essa mentira histórica ainda no
Século XIX.
Foi baseada nessa inverdade que uma
proposta, bem mais tarde seria levada pela Grande Loja de Santa Catarina até a
V Mesa Redonda no Pará em 1957. Infelizmente essa pérfida interpretação acabou
resultando na comemoração do Dia do Maçom no Brasil no dia 20 de agosto onde
absolutamente nada aconteceu no Grande Oriente do Brasil, inclusive nem mesmo
por lá houve sessão nessa data. Ledo de fato energicamente discursou, mas não
no dia 20 de agosto, porém no 20º dia do 6º mês maçônico, o que corresponde ao
dia 9 de setembro, enquanto que a Independência do Brasil se dera de fato no
dia 7 de setembro de 1822.
Atualmente, apesar de todas as provas
angariadas por autênticos escritores, pesquisadores e historiadores, muitas
autoridades maçônicas ainda as consideram como folhas ao vento, apregoando
assim, a cada ano que passa, essa “balela do dia 20 de agosto” como o Dia do
Maçom brasileiro - dia que nem mesmo houve sessão no GOB.
Vale mencionar que nada há contra o
maçom brasileiro ter o seu dia comemorativo, o que é muito justo, inclusive. O
que se deve combater, como investigadores da verdade que somos, são as
inverdades utilizadas para justificar um acontecimento que nunca houvera
existido.
Sugere-se que os interessados pesquisem
arrazoados a esse respeito em escritos da lauda de Irmãos como Francisco de
Assis Carvalho, Hercule Spoladore, Kurt Prober, Raimundo Francisco Xavier, José
Castellani, João Alves da Silva, dentre outros. Inclusive, existe um condensado
em forma de caderno de bolso, datado de junho de 1.994, denominado “20 de
Agosto – Dia do Maçom” - Editora Maçônica A Trolha, que traz em seu conteúdo um
trato confiável sobre o assunto, creditado a estes escritores. Também é
importante pesquisar nas “Atas de Ouro do Grande Oriente do Brasil”, todas
contemporâneas à fundação do Grande Oriente Brasílico, mais tarde, “do Brasil”.
Nessas atas é possível se verificar o calendário usado pela Maçonaria brasileira
na época.
T.F.A.
PEDRO JUK
jukirm@hotmail.com
http://pedro-juk.blogspot.com.br
AGO/2026
