USO DO CHAPÉU NO GRAU 02

Em 28/09/2025 o Respeitável Irmão Ricardo Paim Cândido dos Santos, Loja Templários de Piratini, 4395, REAA, GOB-RS, Oriente de Imbé, Estado do Rio Grande do Sul, apresenta a seguinte questão:

 

CHAPÉU

 

Caro e fraterno Ir∴ Pedro Juk, inicialmente me penitencio por provocá-lo por diversas vezes, quando na realidade aos M∴ M∴ a necessidade é apenas estudar o Ritual do REAA, como é nosso caso. Entretanto, a despeito de alguns estudos, talvez fracos diante da necessidade e ainda ontem nos deparamos com uma situação, salvo melhor juízo, inusitada. Em uma Sessão Magna de Elevação, o V∴ M∴ a partir do entendimento de que os paramentos do M∴ M∴ inclui o uso do Chapéu Desabado determinou que os IIr∴ 1º e 2º VVig∴ fizessem uso do chapéu, assim como ao Ir∴ Orador, sendo que este não é parte das Luzes, não devendo fazer uso do chapéu desabado. Reconheço, s.m.j. ficou uma Sessão estranha, pelo, talvez, uso indevido de chapéu, porque se regra geral se faz uso, todos os M∴ M∴, do quadro da Loja, com exceção dos visitantes que forem de outros Ritos. Então, caro Ir.´. Pedro Juk, em uma Sessão Magna de Elevação, todos os M∴ M∴ utilizam o chapéu desabado, ou somente o V∴ M∴?

Tenha um ótimo final de semana junto aos seus. Prometo não o incomodar pelo menos neste ano. Ainda, aproveitando a oportunidade, seria uma satisfação e honra, recebê-lo em nossa oficina para muitos esclarecimentos. Aliás, nesse sentido, até podemos organizar com mais Lojas, ou pelo menos a do Litoral Norte do RS para podermos ter uma visita plena e satisfatória, haja vista seu deslocamento do PR ao RS.

 

CONSIDERAÇÕES

 

Lamentavelmente o Venerável Mestre está desrespeitando o ritual ao inventar procedimentos que nele não constam. Nesse sentido, o Orador deveria ter interpelado o Venerável Mestre no sentido de se seguir apenas o que estiver previsto no ritual vigente. Aliás, esse Venerável Mestre precisa ler com mais atenção o ritual que ele está seguindo na condução dos trabalhos.

Chapéu, preto e de aba mole, é uma cobertura para ser usada apenas pelo Venerável Mestre quando se tratar de Lojas de Aprendiz e de Companheiro do REAA, enquanto que em Loja de Mestre Maçom, todos devem usá-lo. Trocando em miúdos, não está escrito em lugar nenhum que no Grau 02, além do Venerável Mestre, outros Mestres também devam usar o chapéu. Consta sim que no grau de Companheiro, tal como no de Aprendiz, somente o Venerável Mestre se cobre.

Ora, tudo isso está bem claro nos rituais vigentes do REAA, os quais devem ser seguidos exatamente como estão. Vale lembrar que o ritual é instituído por Decreto do Grão-Mestre Geral. Desrespeitá-lo, inserido práticas que dele não constem, é cometer delito maçônico, e como tal assim será tratado.

O Orador da Loja, eleito como guardião da Lei, não deve permitir essa afronta ao ritual, seja lá por parte de quem for.

O mais lamentável disso tudo é se ver o Venerável Mestre da Loja, que prometeu na sua Instalação seguir os regulamentos do GOB e preservar incólume os rituais, praticar esse desatino.

 

T.F.A.

 

PEDRO JUK - SGOR/GOB

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jukirm@hotmail.com

 

 

FEV/2026

PARAMENTOS - MESTRE INSTALADO COMO VIGILANTE

Em 28/09/2025 o Respeitável Irmão Marcelo Medeiros, Loja Acácia Candidomotense, REAA, GOB-SP, Oriente de Cândido Mota, Estado de São Paulo, solicita o seguinte esclarecimento.

marcelo@cminfohouse.com.br

 

PARAMENTO DOS VIGILANTES

 

Parabéns, meu Irmão Pedro, pelo brilhante trabalho que você desenvolve à frente da Secretaria de Ritualística do GOB.

Tenho uma dúvida referente ao REAA: o Ritual orienta que os Mestres Instalados utilizem seus paramentos, trazendo o colar do cargo por cima do de MI. Gostaria de confirmar se essa regra também se aplica quando o Mestre Instalado exerce o cargo de Vigilante, já que nesse caso o paramento do cargo é completo. Nessa situação, o Mestre Instalado deve utilizar apenas a joia de MI ou todo o paramento de MI e a joia de Vigilante?

 

CONSIDERAÇÕES

 

Pois é, inventaram esse paramento diferenciado para Vig∴ no REAA só para complicar os procedimentos. Infelizmente esse é um fato, e não é tão simples assim, aboli-lo de uma hora para outra.

     Como os paramentos diferenciados para Vig∴ continuam presentes no ritual vigente, a Secretaria Geral de Orientação Ritualística entende que um M∴ Inst∴, exercendo o cargo de Vig∴, deveria apresenta-se paramentado com as alfaias de Vig∴. No entanto, também é preciso se levar em conta que o M∴ Inst∴, o qual por extensão também é um Ex-venerável, como tal
possui paramentos próprios regulamentados, inclusive previstos no próprio ritual.

Assim, à vista dessas contradições (legalizadas), entende-se que se o M∴ Inst∴ atuando como Vig∴ estiver paramentado como M∴ Inst∴, já que pelas circunstâncias isso também é possível, ele deve vestir, sobre o seu colar, também o colar com a joia distintiva do cargo de Vig∴, não obstante ele ter sido eleito como uma das Luzes da Loja, mas que nem por isso deixa de ser um M∴ Inst∴ por ser uma autoridade da faixa 1, prevista no RGF).

Resumindo, um Ex-venerável é um M∴ Inst∴ ad aeternum, mas que pode ser eleito para o cargo de Vig∴ da Loja por tempo definido pela legislação.

Sendo assim, parece que pelas circunstâncias qualquer uma das duas possibilidades são plausíveis, mormente diante da criação – contraditória - de paramentos diferenciados para o REAA.

 

T.F.A.

 

PEDRO JUK - SGOR/GOB

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jukirm@hotmail.com

 

 

FEV/2026

USO DO CHAPÉU - EM PÉ OU SENTADO?

Em 27/09/2025 o Respeitável Irmão Juan Gutierrez Garcia, Loja Semeador da Fraternidade, 2803, REAA, GOB-SP, Oriente de São Paulo Capital, faz a pergunta seguinte:

 

USO DO CHAPÉU

 

Existe algum significado no procedimento de usar o chapéu quando sentado e remove-lo quando em pé.

 

CONSIDERAÇÃO.

 

No REAA, os momentos em que o obreiro coloca ou retira o chapéu negro e desabado da sua cabeça, durante os trabalhos, estão descritos nos rituais de 2024, vigentes.

                Ressalte-se que não existe nenhum significado especial para o ato de se estar usando chapéu quando se estiver em pé ou sentado.

Na verdade, por razões históricas, iniciáticas e místicas, é o chapéu que traz o porquê do seu uso durante os trabalhos. Nessa conjuntura, estar usando-o, em pé ou sentado, de fato é algo irrelevante.

 

T.F.A.

 

PEDRO JUK - SGOR/GOB

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FEV/2026

LUGAR DO RECÉM-INICIADO - NO REAA

Em 27/09/2025 o Respeitável Irmão Álvaro Mattos da Costa Filho, Loja Fé e Perseverança, 426, REAA, GOB-SP, Oriente de Jaboticabal, Estado de São Paulo, faz a seguinte pergunta:

 

LUGAR DO RECÉM-INICIADO

 

Segundo o nosso Ritual de Aprendiz, os recém iniciados devem sentar-se no topo da Coluna do Norte próximo ao Primeiro Vigilante.

Eles devem sentar-se ali até completarem o interstício para serem elevados ou somente no dia da iniciação?

Conto mais uma vez com sua orientação. 

 

CONSIDERAÇÕES

 

Como praticamos um rito solar, como é o caso do REAA, o Iniciado, no dia da sua iniciação, senta-se próximo à Coluna Zodiacal que representa a constelação de Áries (perto do 1º Vig∴).

Na maioria das vezes essa representação iniciática ocorre apenas no dia da iniciação, podendo, nas demais sessões que virão, o Iniciado ir ocupando indistintamente o banco reservados aos AApr∴ junto à parede Norte - isso é plausível e aceitável.

No entanto, também é possível que durante o seu tempo de aperfeiçoamento (é o mais correto), a Loja opte pela gradativa aproximação do Iniciado da grade do Or∴, seguindo assim cada um dos dois ciclos naturais representados pelas colunas encravadas na parede Norte – senda iniciática do Apr∴.

               À vista de tudo isso, a coluna representativa de Áries marca o início da jornada iniciática do Apr∴, o qual, simbolicamente partindo da primavera (Áries), irá alcançar o final do seu ciclo no verão (Virgem).

No REAA a primavera e o verão simulam o caminho iniciático do 1º Grau. Isso explica o porquê da existência de seis Colunas Zodiacais na parede Norte do Templo. As outras seis, que ficam ao Sul, não fazem parte da jornada desse grau.

Para concluir, vale observar que a revolução anual da Natureza, base dessa alegoria solar, tem, na Maçonaria, como referência, o hemisfério Norte da Terra, onde a primavera começa no dia 21 de março.

 

T.F.A.

 

PEDRO JUK - SGOR/GOB

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FEV/2023

ENTRADA DO CORTEJO (INGRESSO NO TEMPLO)

Em 27/09/2025 o Respeitável Irmão Sílvio de Freitas Neto, Loja Humanidade e Fraternidade de Rondônia, REAA, GOB-RO, Oriente de Ji-Paraná, Estado de Rondônia, apresenta a seguinte questão:

 

ENTRADA DO CORTEJO

 

Venho mais uma vez pedir sua orientação, surgiu essa dúvida em nossa loja;

Entrada do cortejo estamos cumprindo o que está no Ritual pagina 44, sendo

Aprendiz, Companheiros, Mestre, Oficiais, Dignidades, 1º e 2º Vigilantes, Mestres Instalados, Autoridades e por último Venerável Mestre.

Surgiu essa dúvida que o Tesoureiro e Chanceler conforme consta no Ritual esses dois compõem Administração da Loja, nesse caso, na entrada do cortejo eles entram junto com os Oficiais ou com as Dignidades. o Senhor com sua Sabedoria pode nos orientar a forma correta.

 

CONSIDERAÇÕES

 

No caso, ambos ingressam junto aos demais oficiais da Loja.

              Nesse sentido, cabe salientar que no REAA o Tes∴ e o Chanc∴, embora sejam cargos eletivos para a administração da Loja, aos olhos da autenticidade, eles não fazem parte das DDig∴ da Loja.

Esse desencontro tem ocorrido porque o RGF trata, de forma generalizada, os cargos de Chanc∴ e Tes∴ como DDig∴, o que não condiz com a autenticidade do REAA, até porque nos ritos de origem francesa, como é o caso do rito em questão, as DDig∴ de uma Loja são apenas cinco, a saber: as três Luzes (Ven∴, 1º Vig∴ e 2º Vig∴) mais o Orad∴ e o Secr∴ – três a governam, cinco a compõem e sete a completam.

Foi graças a isso que se estabeleceu uma contradição entre quem são as cinco DDig∴ da Loja e os sete cargos eletivos para administrá-la.

À vista disso, segue-se o ritual em vigência.

 

 

T.F.A.

 

 

PEDRO JUK - SGOR/GOB

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FEV/2026

SUBSTITUTOS E OUTRAS DÚVIDAS SOBRE RITUALÍSTICA

Em 24.09.2025 o Respeitável Irmão Adilson Godoy De Carli, Loja Barão de Ramalho, REAA, GOB-SP, Oriente de Pirassununga, Estado de São Paulo, apresenta as questões seguintes:

 

SUBSTITUTOS E OUTRAS DÚVIDAS

 

Antes de iniciar, gostaria de expressar minha gratidão pela sua atenção e parabenizá-lo pelo excelente trabalho apresentado no blog.

Estou buscando esclarecimentos sobre alguns pontos específicos do ritual e procedimentos maçônicos. As minhas dúvidas são as seguintes:

1. No REAA, na página 213, o ritual especifica os substitutos do Venerável e dos Vigilantes. No entanto, gostaria de saber quem deve substituir o 2º Vigilante caso o 2º Experto também esteja ausente da sessão.

2. Qual é o paramento adequado para o 2º Vigilante usar quando substitui o 1º Vigilante (somente a joia ou substitui o avental também?). Nessa mesma pergunta, qual seria o paramento do substituto do 2º Vig? (somente a joia ou veste o avental do cargo também?)

3. Considerando que não há formalidade de circulação no Oriente, posso assumir que o mesmo se aplica à circulação dentro de uma mesma coluna? Por exemplo, durante a circulação do saco de propostas e informações ou do tronco de beneficência, quando terminar a circulação na coluna do norte, é necessário dar a volta com o ombro direito ao redor do painel para retornar à posição "entre colunas"? Ou posso considerar que não houve mudança de coluna e ir direto para a posição "entre colunas"?

4. Com as portas do templo abertas para entrada e saída de membros da guarda de honra ou comissões de recepção, é necessário circular no sentido horário ao redor do painel para se colocar na coluna do Sul, ou os membros podem entrar diretamente em suas posições na forma de duas colunas?

Agradeço desde já a sua atenção a estas questões e peço desculpas pelo número de perguntas. Suas respostas serão de grande valor para mim e para a minha loja.

 

CONSIDERAÇÕES

1 - Não estando presente o 2º Exp∴ nomeado de ofício, pode assumir um Mestre Maçom ou um Mestre Maçom Instalado. Via de regra, o M∴ de CCer∴ ao compor o préstito deve estar atento para resolver essas situações precárias. Obviamente que não há como prever e escrever no ritual todas as situações emergenciais possíveis. No caso, usa-se sempre do bom senso.

2 - O 2º Vig∴, com os seus paramentos, preenche o cargo de 1º Vig∴. No caso usa a joia do 1º Vigilante; o substituto do 2º Vig∴ usa o seu avental de Mestre ou Mestre Instalado e veste a joia do 2º Vig∴.

3 - Na mesma Coluna não existe giro. Os Oficiais que circulam com a Bolsa (de propostas e de beneficência), ao concluírem as abordagens na Coluna do Norte, dela saem e ingressam na Coluna do Sul (obedecem a circulação) e se dirigem até o Cobridor Interno (Sul) que o auxilia a depositar a proposta, informação ou óbolo. Em seguida o titular se coloca entre colunas. Observar que nesse caso, o titular, ao concluir a coleta no Norte, precisa se deslocar até o Cobr∴ Interno (Sul), que o auxiliará no procedimento.

4 - Vamos deixar de lado esses excessos de preciosismo. A porta está aberta para atender à liturgia prevista, todavia a Loja também está aberta por estar com as Três GranDes Luzes Emblemáticas (Livro da Lei, Esquadro e Compasso) dispostas na forma de costume. Assim, estando a Loja aberta em um determinado grau, obedece-se a circulação horária no Ocidente da Loja (os que irão ao Sul, passarão obrigatoriamente primeiro pelo Norte).

 

T.F.A.

 

 

PEDRO JUK - SGOR/GOB

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FEV/2026

INGRESSO DE RETARDATÁRIO NOS TRABALHOS

Em 24.09.2025 o Respeitável Irmão Moisés Pinho da Silva, Loja Guardiões da Fênix, 4768, REAA, GOB-PB, sem mencionar o Oriente, Estado da Paraíba, apresenta a questão seguinte:

 

INGRESSO DE RETARDATÁRIO

 

Meu Irmão Pedro Juk, quando um Irmão chega retardatário e solicita ingresso no Templo numa Sessão no Grau de Mestre, quais são as batidas corretas que ele deve executar para adentrar no recinto? Mantém a universal (3)?

E quanto ao Cobridor Interno, qual é a forma adequada de responder a essas batidas e conduzir o ingresso do Irmão ao seio da Loja?

Alguns irmãos defendem que o Cobridor deve responder com as batidas de aprendiz mais uma
e aguardar a resposta do irmão retardatário.

Depois no Grau de Companheiro. Isso vai prolongado até chegar ao grau de Mestre se o irmão retardatário for Mestre.

Espero que tenha sido claro com minhas indagações.

 

CONSIDERAÇÕES

 

O procedimento é o mesmo que ocorre no grau de Aprendiz e de Companheiro.

Cabe ao Cobridor Interno, ao fazer a verificação, informar ao atrasado (que só atrapalha a sessão) que a Loja está aberta no 3º Grau. Sendo o atrasado um Mestre Maçom, ingressará formalmente em momento oportuno pela Marcha do 3º Grau na forma de costume.

Não existe aumento de bateria na porta do Templo para atender retardatários, o que há, não importa o grau, é a bateria universal de Aprendiz. Só isso, nada mais.

Atentar para o que está escrito no Ritual de Aprendiz vigente do REAA, página 210, itens “Ir∴ Atrasado”, “Bateria na Porta” e “Desconhecido Atrasado”.

 

 

T.F.A.

 

PEDRO JUK - SGOR/GOB

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FEV/2026