RITUAIS EM VIGÊNCIA

Em 08/01/2026 o Respeitável Irmão João Marcos Boim de Freitas, Loja Obreiros da Paz, 3850, REAA, GOB MINAS, Oriente de Piraúba, Estado de Minas Gerais, apresenta a questão seguinte:

 

RITUAIS

 

1- No ritual do 2 grau e também o do 3 grau quando o 1° Vig vai fazer a verificação se todos presentes são MM∴, no ritual diz que todos IIr∴ do Ocid∴ e todos do Oriente voltam-se com o S∴ de O∴ para o Oriente, é assim mesmo que devemos proceder ou no ritual novo não é assim (nossa Loja ainda não adquiriu os rituais do 2 e 3 graus)?

2- Um Ir∴ do quadro fez uma pergunta sobre a chama votiva no REAA, qual a explicação que devemos dar para ele sobre a chama votiva?

3- Um outro Ir∴ perguntou qual seria o uso da luva pra esposa dele, qual sinal ela deve fazer
pra receber ajuda de um irmão? Respondi a ele que desconheço o uso dessa forma, mas que iria me informar a respeito. Existe alguma forma dela se apresentar como parente de maçom com a luva para se reconhecer como fazendo parte da família maçônica?

4- No ritual dos graus 2 e 3, fala que antes de abrir o L∴ L∴ o Ir Orador faz a saudação ao V∴ M∴, está correto?

Meu irmão que o ano de 2026 venha repleto de realizações para o Ir e todos seus familiares com as bençãos do GADU!

 

CONSIDERAÇÕES

 

Primeiramente devo mencionar que a sua Loja precisa solicitar imediatamente rituais dos graus 2 e 3 do REAA para poder realizar sessões nestes graus. Não é possível usar mais os rituais de 2009, a despeito de que eles já se encontram revogados há mais de um ano. Reitero, sua Loja não pode ser aberta usando rituais de 2009.

Sobre as suas questões, elas estão bem claras nos rituais novos vigentes a partir de 2024. Em relação às suas questões, seguem alguns apontamentos:

1 - Os Irmãos do Oriente não se voltam mais para a parede oriental. Ressalte-se que no Oriente não existe telhamento. Assim, quando da verificação, os IIr∴ do Oriente permanecem sentados. Mais detalhes, consultar os respectivos rituais em vigência editados em 2024).

2 - Não há explicação alguma para essa luz, pois não ela consta nos rituais. Essa chama dita votiva não existe no REAA, portanto e não deve aparecer na decoração. Alerta-se: se não está no ritual é porque não existe!

3 - Também não consta em nenhum ritual do REAA qualquer explicação sobre o uso dessas luvas. Nesse sentido, elas são apenas simbólicas. A entrega desse par de luvas de mulher é entregue ao Neófito para que ele a entregue, ao seu gosto, àquela que lhe causar mais estima. Assim, esse par de luvas não é para ser literalmente usado, senão guardado por aquela que a receber como um símbolo de afeto. Esse é apenas um gesto simbólico. Também não existe sinal de socorro com essas luvas e nem entrega formal delas à Cunhada. Ler atentamente o que está escrito no ritual de Aprendiz vigente, página 164, sobre a entrega dessas luvas.

4 – Nada disso está escrito nos rituais. Ates de se escrever toda essa conduta ritualística, melhor é ter os rituais em mãos.

 

T.F.A.

 

 

PEDRO JUK - SGOR/GOB

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ABR/2026

REFORMA DO TEMPLO I - REAA

Em 12/01/2026 o Respeitável Irmão Leonardo Paixão, Loja Vigilantes da Guanabara, 1568, REAA, GOB-RJ, Oriente do Rio de Janeiro, Estado do Rio de Janeiro, apresenta a seguinte questão.

 

REFORMA DO TEMPLO

 

Gostaria de tirar uma dúvida. 

Estou em fase final da reforma do templo e estou com uma dúvida relacionada a orla denteada, ou dentada. 

Vou enviar a foto de como está ficando e aproveito para perguntar:

Preciso fazer a orla denteada mesmo considerando o formato que ficou os pisos?

Vi o em vosso blog que a orla dentada está representada no painel, e onde menciona que não sendo possível, seria suficiente estar no painel.

Então minha dúvida é se realmente é o suficiente?

Estou buscando algum piso para colocar nem que seja no rodapé da parede. 

E sendo assim ainda me surge uma dúvida. 

Quando o irmão diz que ela não deve ser interrompida, o meu entendimento que ela pegue todo o ocidente, mas não quanto ao fato dela não ser interrompida, devo seguir com ela beirando a porta até seu topo? Fazendo uma espécie de moldura na porta? Como se tivesse a orla também contornando a porta a fim de ela ser contínua?

Vou enviar uma foto de exemplo, por mais estranho que seja a pergunta, eu estou buscando fazer o máximo fiel ao que se pede no ritual. Quero errar o menor possível.

O nosso painel é similar a imagem abaixo. Mas não tem a orla. Posso inserir e imprimir um novo.

Se o irmão possuir em alta definição, fico grato o envio.

 

CONSIDERAÇÕES

 

Como no REAA a disposição do Pavimento Mosaico é oblíqua, o seu próprio acabamento nos limites do Ocidente já serve para representar a Orla Denteada. Nesse caso, junto à porta de entrada, basta limitar o Pavimento na linha da passagem da porta.

A Orla Denteada, ou Dentada, que está no Painel do Grau (página 11 do ritual de Aprendiz) já é o suficiente. Desse modo, não é necessariamente preciso construir uma Orla Denteada contornando o Pavimento no piso do Ocidente. Isso fica a critério da Loja.

Vale lembrar que o Painel do Grau fica no centro do Ocidente, onde ele é exposto no momento previsto pelo ritual.

Vale lembrar que o Painel do Grau não pode ser pintado na parede oriental, logo atrás do Venerável, pois ali fica o Retábulo do Oriente, no qual estarão fixados o Delta Radiante, o Sol e a Lua.

É altamente equivocado se pintar o Painel do Grau no lugar do Retábulo do Oriente, como lamentavelmente ainda se vê em algumas Lojas. Nessa conjuntura, vide o item 1.3 Disposição e Decoração do Templo, página 14 e seguintes do Ritual de Aprendiz.

Atenção: é bom lembrar que no templo rigorosamente não existem Colunas Zodiacais além da balaustrada, ao Oriente. Essas Colunas, em número de seis, na parede Norte e seis ao Sul, são distribuídas equidistantes entre os cantos noroeste e sudeste da parede ocidental e a balaustrada do Oriente - vide Planta do Templo, página 22 do ritual de Aprendiz, a localização das Colunas Zodiacais.

Outra observação oportuna: do Ocidente ao Oriente sobe-se por apenas um degrau, e dali, para o sólio, por mais três degraus.

 

T.F.A.

 

PEDRO JUK - SGOR/GOB

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ABR/2026

PARAMENTOS DE ALTOS CORPOS

Em 22/12/2025 o Respeitável Irmão José Bento, Loja Ordem e Progresso, 133, REAA, GOMG (COMAB), Oriente de Belo Horizonte, Estado de Minas Gerais, apresenta a seguinte questão:

 

PARAMENTOS

 

Eu queria saber se podemos usar os paramentos dos Graus Filosóficos em sessões públicas realizadas por uma loja Simbólica.

Uns reunião festiva, dia das mães, por exemplo.

Eu sei que não reuniões econômicas ou magnas (iniciação, elevação e exaltação) não é permitido os paramentos de graus superiores. Mas sendo uma sessão festiva, não vejo razão para proibir o uso dos Paramentos dos Graus Filosóficos.

 

CONSIDERAÇÕES

 

              Inicialmente, sugiro que o Irmão consulte minuciosamente a legislação da sua Obediência. Veja se há algo nesse sentido que possa lhe orientar.

No meu ponto de vista, entendo que se foi uma Loja simbólica que promoveu a sessão pública (com a presença de não maços), essa sessão é correlata ao simbolismo, portanto segue as regras do simbolismo, ou seja, nela admitem-se apenas os paramentos do simbolismo.

Vale ressaltar que graus acima do 3º devem obediência à uma Corporação de Altos Graus, a qual não pode interferir no Franco-maçônico básico universal, que é o simbolismo, e que se submete apenas às leis e regulamentos de uma Obediência Simbólica.

É o que eu entendo.

 

T.F.A.

 

PEDRO JUK

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ABR/2026

GRÃO-MESTRE USANDO A PALAVRA

Em 22/12/2025 o Respeitável Irmão José Bento de Oliveira, Loja Ordem e Progresso, 133, REAA, GOMG (COMAB), Oriente de Belo Horizonte, Estado de Minas Gerais, apresenta a seguinte questão:

 

GRÃO-MESTRE

 

Tira-me uma dúvida: O Grão-Mestre quando em visita a uma Loja, ao fazer uso da palavra ele fica de pé e ordem e cumprimenta as luzes da loja, bem como as autoridades, como os demais irmãos?

Obrigado pela costumeira atenção.

 

CONSIDERAÇÕES

 

No caso da fala do Grão-Mestre, se ele preferir, pode usar da palavra sentado, todavia sabe-se que geralmente ele prefere falar em pé, portanto deve ficar à Ordem.

              Nessa condição, o Venerável Mestre, depois da manifestação protocolar inicial do Grão-Mestre, deve dispensá-lo da composição do sinal.

Assim, o Grão-Mestre, ao usar da palavra, estando ainda à Ordem se dirige primeiramente à Loja como costumeiramente se faz, isto é, se dirige por primeiro às Luzes, depois, genericamente, às autoridades presentes e finalmente aos demais IIr∴. Logo depois desta manifestação inicial, o Ven∴ Mestre dispensa-o do sinal.

Esse tem sido o procedimento mais comum e prático adotado quando o Grão-Mestre faz uso da palavra.

 

T.F.A.

 

PEDRO JUK 

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ABR/2026

CIRCULAÇÃO PELO ORIENTE

Em 22/12/2025 o Respeitável Irmão Wander Lourenço Luzia, Loja União de Ipatinga, 1567, REAA, GOB MINAS, Oriente de Ipatinga, Estado de Minas Gerais, apresenta a seguinte pergunta:

 

CIRCULAÇÃO NO ORIENTE

 

Estou hoje como Mestre de Cerimônia pela a primeira vez e tenho uma dúvida e por isso estou buscando com você uma Orientação. A Respeito da circulação no Oriente, tem alguma norma ou lei que proíbe passar entre o altar onde fica o Venerável e o altar do livro da lei? Pois já perguntei a vários irmãos e só falam que não pode, mas não me mostram nenhum aparato legal pra essa norma. Já fui questionado por vários irmãos e não achei nada a respeito, pois no ritual fala que a circulação no Oriente é livre.

 

CONSIDERAÇÕES

 

Como bem menciona o ritual, a circulação pelo Oriente é live, portanto, tanto faz, passar pela frente do Alt∴ dos JJur∴, ou pela sua retaguarda. De resto, diferente disso não passa de mera invencionice.

            Normalmente, quando não se acha nenhuma bibliografia com justificativas plausíveis é porque simplesmente o fato não existe.

Em relação à entrada e saída do Oriente, em se tratando do REAA, existe somente uma regra para ser seguida, isto é, nele se ingressa pelo lado Nordeste (o mesmo do Orador) e dele se sai sempre pelo lado Sudeste (o mesmo do Secretário). Simplificando, toda a entrada no Oriente se faz vindo da Coluna do Norte e toda a saída é em direção à Coluna do Sul.

Ainda outra recomendação. O Venerável Mestre será sempre abordado pelo seu lado direito (seu ombro direito). A única exceção é na prova da Taça das Vicissitudes, a qual ocorre pela banda Sul do Altar, justamente para facilitar a retirada do candidato em direção à Coluna do Sul.

 

 

T.F.A.

 

 

PEDRO JUK - SGOR/GOB

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ABR/2026

COMPORTAMENTO RITUALÍSTICO - SAUDAÇÃO E PARADA FORMAL

Em 19.12.2025 o Respeitável Irmão Victor Peres Gomes Azevedo, Loja Obreiros da Itabapoana, REAA, GOB-ES, Oriente de Bom Jesus do Norte, Estado do Espírito Santo, pede esclarecimentos para o que segue:

 

COMPORTAMENTO RITUALÍSTICO

 

Meu Ir∴, peço, por gentileza, esclareça duas dúvidas pertinentes ao Ritual de Aprendiz do REAA. Em minha última sessão, durante o "Tempo de Estudos", foi falado sobre o "Comportamento Ritualístico", na página 204 e item "Saudação Maçônica". O que me gerou essas duas dúvidas:

Na página 43 (Da Circulação em Loja e Saudação), diz: "Sempre pelo Sin∴ Pen∴ a saudação maçônica será feita somente ao Ven∴ Mestre quando da entrada e saída do Or∴, e ao Ven∴ Mestre e aos VVig∴ quando da entrada formal ou da saída definitiva do Templo. O Obreiro segurando (empunhando) algum objeto de trabalho, quando da entrada e da saída do Or∴, não fará Sin∴, mas apenas uma parada rápida e formal, sem inclinação do corpo nem meneios com a cabeça. A saudação ao Ven∴ Mestre será feita assim que for alcançado o Or∴; durante a saída do Or∴, a saudação será feita antes de descer".

Dito isso:

1 - Quais são os objetos de trabalho que comumente são transportados em Loja?

2 - Ao entrar no Or∴, portando um desses objetos de trabalho, não deverá ser realizado nenhum tipo de reverência ao Ven∴ Mestre?

Esses questionamentos me foram passados em forma de trabalho, para ser apresentado logo na primeira sessão do próximo ano maçom. Poderia fazê-lo apenas baseado no Ritual, pois deixa muito claro o que deve ou não ser feito, porém, gostaria de ter do Ir∴ um esclarecimento que provavelmente eu não conseguiria alcançar. Desde já, meu muito obrigado!

 

CONSIDERAÇÕES

 

1 - Qualquer objeto que esteja sendo conduzindo pela mão, ou mãos, podendo ser um bastão, uma espada, uma bolsa ou saco, um livro de atas, um livro de presenças, um papel com uma mensagem, uma peça de arquitetura, enfim tudo aquilo que estiver ocupando as mãos do titular durante circulação em Loja.

               2 - É notório que saudações em Loja são feitas sempre pelo Sinal Penal do Grau, ou seja, saúda-se executando-se a pena simbólica pela forma de costume. Também é notório que não se usa o instrumento de trabalho, ou outro objeto qualquer, para com ele se compor e executar o sinal. Isso quer dizer que não se faz sinal com um objeto ou um instrumento de trabalho. Por exemplo, um Mestre de Cerimônias não faria sinal passando o bastão, ou a bolsa de propostas na sua região gut∴; também um Cobridor não passaria uma espada na sua garg∴; do mesmo modo, o Hospitaleiro não passaria a bolsa de beneficência na região da garg∴, etc. Essa regra serve os sinais dos três graus.

Por causa disso é que se diz que não se faz sinal com o objeto de trabalho. Nessa condição faz-se então uma parada formal (corpo ereto e os pés em esquadria) em vez de fazer o sin∴.

Como é dito que saudação é impreterivelmente feita pelo Sin∴ Pen∴, estando o titular com as mãos ocupadas, a parada formal não é saudação, mas uma parada em reverência.

Na execução de uma parada formal, não se faz inclinação com o corpo e nem meneios com a cabeça. Nessa ocasião o protagonista simplesmente pára momentaneamente ficando com o corpo ereto e os pés em esquadria, trazendo na(s) mão(s) um objeto.

 

T.F.A.

 

 

PEDRO JUK - SGOR/GOB

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ABR/2026

LOJA DE MESA III

Em 18.12.2025 o Respeitável Irmão Sérgio Elói Giordani, Loja Tiradentes, 4232, REAA, GOB-PR, Oriente de Marechal Cândido Rondon, Estado do Paraná, apresenta a seguinte questão:

 

LOJA DE MESA

 

Gostaria de um esclarecimento, do Nobre Ir∴, sobre a liberação de Banquete Ritualístico, BANQUETE, com as Cunhadas.

Ato que tenho percebido ocorrerem por diversas Lojas - Sendo que, pelo conhecimento que tenho, esse Ritual, não é de iniciativa do GOB, ou seja, sendo assim, ilegal. Finalmente gostaria de uma orientação sua sobre esses eventos

 

CONSIDERAÇÕES

 

     

O Ritual de Loja de Mesa, equivocadamente chamado de Banquete Ritualístico, existente no GOB, deve ser impreterivelmente seguido como se encontra editado. Esse ritual encontra-se inserido in Rituais Especiais, Sessões Exclusivas, edição 2016. É o que está em vigência no GOB.

Assim, não existe nenhum outro ritual em vigência que trate de cerimônia de Loja de Mesa, muito menos algum oficial com a presença das Cunhadas.

Consta no RGF, Art. 108, § 1º, VIII que a Sessão de Banquete Ritualístico (Loja de Mesa) ocorre em sessão ordinária, portanto são trabalhos em Loja aberta, nesse caso, exclusiva para maçons.

O que o Irmão relata em sua questão parece ser algo completamente irregular. Cabe ao Venerável Mestre e ao Orador não permitir a ocorrência de Loja de Mesa, usando ritual não aprovado no GOB, e muito menos com a presença das cunhadas.

Vale lembrar que sessões ordinárias, das quais uma Loja de Mesa, são exclusivas para iniciados.

 

T.F.A.

 

 

PEDRO JUK - SGOR/GOB

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ABR/2026