ESPADA EM OMBRO ARMA

Em 05/10/2024 o Respeitável Irmão João Jonas da Costa Junior, Loja Estrela do Rio Formoso, 3036, REAA, GOB-MS, Oriente de Bonito, Estado do Espírito Santo, apresenta a questão seguinte:

 

EMPUNHANDO A ESPADA

 

Ocupo o cargo de Cobr∴ Int∴ em minha Loja, estou com lesão crônica no ombro direito e não posso fazer movimentos de elevação do braço, o que impossibilita o sinal de ordem no grau 1; para evitar ausência nas sessões por esse motivo, é possível, nos momentos de ficar à ordem, permanecer em pé com a espada em punho? Aguardo a sua valorosa orientação.

 

CONSIDERAÇÕES.

 

Em face à sua lesão, vejo como viável que o Irmão possa se valer da espada em ombro arma para ficar à rigor nas oportunidades em que estiver em pé, destacando, no entanto,
que esta é uma providência emergencial e temporária, nunca definitiva.

Espada em ombro arma significa que a mesma deve ser empunhada pela mão direita, lâmina em riste na vertical, junto ao corpo, apontada para cima; mão direita junto ao quadril pelo lado direito, mantendo o braço e o antebraço direito afastados do corpo. Estando em pé e parado mantém-se o corpo ereto (a prumo), com os pés unidos pelos calcanhares formando uma esquadria aberta para a frente.

 

T.F.A.

 

PEDRO JUK - SGOR/GOB

jukirm@hotmail.com

http://pedro-juk.blogspot.com.br

 

 

MAIO/2025

REAA - USO DO CHPÉU

Em 02.10.2024 o Respeitável Irmão Robert Nicholas de Araújo Marinho, Loja Pedro Germano Costa, 2349, REAA, GOB-RN, Oriente de Natal, Estado do Rio Grande do Norte, apresenta a dúvida seguinte:

 

USO DO CHAPÉU

 

Fui informado que, com as novas mudanças na ritualística do REAA do GOB, o Venerável fará uso do Chapéu tanto nas sessões ordinárias, quanto nas magnas, na hora da transmissão da Palavra Sagrada, procurei entrei na SOR e procurei nas orientações ritualísticas, e nada encontrei referente ao assunto, como sempre trabalho no cargo de M∴ de CCer∴, por favor peço orientações sobre essa parte ritualística, para que possamos incluir nos trabalhos em nossa Loja.

 

CONSIDERAÇÕES.

 

              Inicialmente, eu gostaria de salientar que o uso do chapéu no REAA não é algo novo. Estamos sim resgatando costumes originais que foram retirados sem explicação - como é o caso do uso do chapéu.

Esta prática foi reintegrada e faz parte dos novos rituais vigentes do REAA, edição 2024. Neles constam todos os momentos em que há retirada e recolocação da cobertura pelo usuário.

A título de esclarecimento, o chapéu, sob o ponto de vista do misticismo religioso hebraico, que inegavelmente opera grande influência na Maçonaria, significa a submissão do homem diante da Divindade. Ilustra que acima da mente falível da criatura, está a Onisciência, Onipresença e Onividência do Criador. Sob o ponto de vista histórico, a cobertura é um elemento que exprime hierarquia e igualdade entre os pares. Em muitos casos, o chapéu negro de aba mole era um elemento que também servia para proteger a identidade, sobretudo na época em que muitos maçons estiveram engajados em lutas por conquistas sociais. Nesse caso, a aba mole e caída do chapéu ajudava a esconder a face do usuário, evitando o seu reconhecimento.

 

T.F.A.

 

PEDRO JUK - SGOR/GOB

jukirm@hotmail.com

http://pedro-juk.blogspot.com.br

 

 

MAIO/2025

SUBSTITUTOS LEGAIS

Em 02/10/2024 o Respeitável Irmão Rodney Oribes da Silva, Loja Ordem, Trabalho e Progresso, REAA, GOB-MS, Oriente de Naviraí, Estado do Mato Grosso do Sul, apresenta a seguinte questão:

 

SUBSTITUTOS

 

Li certa vez, não me recordando onde, mas acreditando que fosse um texto do Eminente Ir∴ Pedro Juk, o seguinte: “Em uma Sessão ordinária em caso da falta do Ven∴ M.'. esse será substituído pelo Ir∴ 1º Vig∴ e no caso da falta desse também, pelo M∴ I∴ mais novo da Loja”.

Então, baseado nesse texto, sempre acreditei que o substituto natural do Ven∴ M∴ (em caso esporádico e momentâneo, e, em Sessão Ordinária) é o Ir∴ 1º Vig∴ ou, o Ven∴ M∴ mais recente. Daí pairou uma dúvida: No caso da falta do Ir∴ 1º Vig∴ quem seria seu substituto natural? E no caso do 2º Vig∴, quem seria o substituto natural?

Existe uma hierarquia de cargos dentro da Loja? No caso da falta do 4º cargo: o 5º o substitui, com o 6º ocupando o lugar do 5º e assim sucessivamente. Não é mais prático, quem tem o cargo de ofício permanecer em seu cargo e um outro Ir∴, sendo ele M∴ M∴ ou M∴ I∴ (sem cargo) ocupar o cargo do Ir.'. faltoso? Ao invés, de, p. ex.: Na falta do Ir∴ 1º Vig∴, "subir" de cargo outros 3 IIr.'.? Espero ter feito me entender.

 

CONSIDERAÇÕES.

 

Conforme está previsto no RGF, a função do 1º Vigilante também é a de substituir o Venerável Mestre em suas eventuais faltas. Do mesmo modo, diz no Diploma Legal que o substituto do 1º Vigilante, na sua eventual ausência, é o 2º Vigilante.

              Com base nisto, nas sessões ordinárias do REAA, faltando o Venerável Mestre, quem o substitui, emergencialmente, é o 1º Vigilante; por sua vez, quem substitui o 1º Vigilante é o 2º Vigilante. Assim, a vaga deixada pelo 2º Vigilante será preenchida pelo 2º Experto (ambos estão na mesma Coluna).

Vale ressaltar que o RGF não prevê que o 2º Vigilante seja substituto eventual do Venerável Mestre, mesmo que também não esteja presente o 1º Vigilante.

Se em uma sessão ordinária, ausentes estiverem o Venerável Mestre e o 1º Vigilante, o 2º Vigilante substitui o 1º Vigiante, ficando a vaga deixada pelo Venerável para ser preenchida pelo Mestre Instalado mais recente da Loja.

Nas Sessões Magnas de Iniciação, Elevação e Exaltação, na falta do Venerável Mestre, dirige os trabalhos o Mestre Instalado (Ex-Venerável) mais recente da Loja.

O Ritual vigente de Aprendiz. 2024, do REAA, menciona ser o 2º Experto o substituto imediato do 2º Vigilante.

Exceto entre as Luzes da Loja, não há prevalência hierárquica de cargos entre as demais DDig∴ e OOfic∴ da Loja.

 

T.F.A.

 

PEDRO JUK - SGOR

jukirm@hotmail.com

http://pedro-juk.blogspot.com.br

 

 

MAIO/2025

ORNAMENTAÇÃO DO TEMPLO EM CÂMARA DO MEIO

Em 02.10.2024 o Respeitável Irmão Valdiney Vila Verde de Assis, Loja Estrela do Sudoeste, 1645, REAA, GOB-GO, Oriente de Paranaiguara, Estado de Goiás, apresenta o que segue:

 

ORNAMENTAÇÃO DO TEMPLO.

 

Gostaria que me tirasse uma dúvida. Participei de uma Sessão Magna de Exalt∴ em uma Loja Jurisdicionada às Grandes Lojas de Minas Gerais, e para minha surpresa as paredes do Templo estavam cobertas por uma cortina p∴ com alguns ssímb∴ bbr∴, e como eu já tenho mais de 20 anos que faço parte da ordem e já visitei várias oficinas e nunca tinha presenciado uma situação igual.

Pergunto: é usual usar essa ornamentação.

CONSIDERAÇÕES.

Me estranha muito que o Irmão, com tanto tempo de Maçonaria, ainda desconheça deste artifício usado para ornamentar a Loja em Grau de M∴ M∴ em uma cerimônia de Exalt∴.

A Loja de M∴, ou Câm∴ do Meio, como o Irmão sabe, a cerimônia de Exalt∴ possui
uma decoração especial, cuja cor predominante é a p∴, para dar ao ambiente um clima de consternação.

À vista disso, para as sessões do 3º Grau, as Lojas comumente se utilizam do mesmo recinto em que ocorrem as Lojas de Apr∴ e de Comp∴, fazendo nelas as adaptações necessárias que requerem a decoração de uma Câm∴ do Meio. Para isso, geralmente as paredes são cobertas por cortinas pp∴ decoradas com ssímb∴ de cor prat∴.

O mesmo ocorre com as toalhas que cobrem as mobílias, as quais são substituídas por toalhas pp∴ com ggal∴ pprat∴.

No GOB, as suas Lojas também se utilizam desse artifício, sobretudo nas cerimônias de Exalt∴ - vide o Ritual do Grau do 3º Grau, título Disposição e Decoração do Templo.

Entenda-se que a decoração de uma Loja de M∴ M∴, durante a cerimônia de Exalt∴, principalmente, é completamente diferente da decoração das Lojas do 1º e 2º Graus. Nas sessões ordinárias do 3º Grau esta decoração não é obrigatória, todavia em uma sessão magna de Exalt∴, é.

Economicamente não é viável se construir um Templo exclusivo para uso do 3º Grau, assim, tem sido bastante natural o uso de cortinas pp∴ no intuito de se fazer a adaptação no espaço.

 

 

T.F.A.

 

PEDRO JUK - SGOR/GOB

jukirm@hotmail.com

http://pedro-juk.blogspot.com.br

 

 

MAIO/2025

CORES NO REAA - SIMBOLISMO

Em 25.09.2024 o Irmão Fábio Heinzen, Loja Cavaleiros de Aço 265, REAA, GLEB (CMSB), Oriente de Salvador, Estado da Bahia, apresenta a dúvida que segue:

 

CORES NO REAA

 

No nosso templo, aventais e demais paramentos, a cor utilizada é o azul. Entretanto já li no seu blog e em outros locais, bem como já visualizei imagens de outras lojas do mesmo rito que usam a cor vermelha. Conversando com meu Venerável Mestre, este comentou que em outra potência do Estado da Bahia, a cor utilizada é a vermelha. Após esta breve conversa, ele me solicitou para elaborar uma Peça de Arquitetura tentando explicar essas diferenças, e se possível a cor certa de acordo com a ritualística do REAA.

Poderia me ajudar, esclarecendo porque temos diferenças nas cores utilizadas, a cor certa, se possível citando as fontes para que eu possa aprofundar meu estudo, ao invés de simplesmente reproduzir a resposta do Querido Irmão?

 

CONSIDERAÇÕES

 

Esta não é uma resposta tão simples de se dar. Sugiro que o Ir∴ perscrute as seguintes tópicos: o Conselho de Lausanne de 1875, os elementos constitutivos do primeiro Ritual para o simbolismo do Rito na França em 1804; veja também o séquito dos Stuarts na França a partir de 1649 (o escocesismo e o catolicismo); pesquise a história das Lojas Capitulares e a Loja Geral Escocesa, entre 1804 e 1816; o Discurso de Ramsay, o Capítulo de Clermont, o Conselho dos Imperadores do Oriente e do Ocidente, o Rito de Heredon dentre outros.

Estes são alguns dos documentos básicos do escocesismo sugeridos para se criar uma grade de pesquisas a partir de elementos primários.

Quanto a cor predominante no REAA, ela é de fato vermelha. Assim o GOB a utilizou até 1965. Infelizmente, a partir daí passou a azular os aventais, cor que nada têm a ver com o escocesismo. De tudo, o vermelho é que é o correto. Avental azul no simbolismo do REAA é enxerto de outros ritos. A origem da decoração encarnada está no catolicismo, praticado pelos Stuarts. A cor vermelha é a cor utilizada pelos cardeais na Igreja Católica. Esses elementos religiosos, por tabela, acabariam influenciando a decoração do escocesismo, Leia “REAA – História, Doutrina e Prática” do saudoso Ir∴ José Castellani – esse livro traz uma riquíssima bibliografia par aqueles que se interessam pela história do escocesismo na França.

 

 

T.F.A.

 

PEDRO JUK

jukirm@hotmail.com

http://pedro-juk.blogspot.com.br

 

MAIO/2025

REAA - USO DO CHAPÉU NA CERIMÔNIA DE INSTALAÇÃO

Em 21/05/2025 o Respeitável Irmão Morel Marques Andrade, Loja Justiça e Amor, 799, REAA, GOB-SP, Oriente de Bebedouro, Estado de São Paulo, apresenta a seguinte pergunta:

 

CHAPÉU – INSTALAÇÃO E POSSE

 

Fui indagado pelo nosso Venerável como Orador da Loja, sobre o uso do Chapéu na Sessão de Instalação e Posse, como seria o uso para o Venerável na condução dos trabalhos e para a Comissão Instaladora.

Segue minha resposta: “Não tenho acesso ao Ritual de Mestre Instalado, observamos que o Chapéu é uso obrigatório para todos os irmãos no Grau 3 em câmera do meio. Sendo assim, na Sessão de Instalação e Posse só usa quem for presidir os trabalhos, no caso o Venerável Mestre na abertura dos trabalhos e posterior quem for fechar os trabalhos, no caso o Irmão que
vier a ser Instalado. A Comissão estará lá só para dar a Instalação e Posse, não vejo essa obrigatoriedade do uso pela Comissão, mas se o Presidente da Comissão quando tomar o malhete para condução dos trabalhos quiser usá-lo não vejo problema, os demais integrantes da Comissão não precisam usar o Chapéu".

Nosso Venerável, pediu para o nosso Deputado Estadual verificar junto ao GOB-SP, e o mesmo disse que em consulta o informaram que ninguém faz o uso do Chapéu. Está correto?

 

CONSIDERAÇÕES.

 

Com o advento do resgate do uso do chapéu no REAA, a Secretaria Geral de Orientação Ritualística do GOB está orientando o seguinte para a Instalação de Ven∴ Mestre e o uso do chapéu:

No REAA, os membros da Comissão Especial de Instalação e Posse, nomeados pelo Grande Oriente Estadual ou do Distrito Federal, não usam chapéu durante a cerimônia de Instalação

O uso do chapéu nesta cerimônia restringe-se ao seguinte: conforme previsto no ritual de Aprendiz do REAA, vigente no GOB, o Ven∴ Mestre que fará a abertura dos trabalhos usará normalmente a cobertura até o momento em que fizer a entrega do malhete ao Presid∴ da Comissão. A partir daí, o Ven∴ que estiver deixando o cargo retira o chapéu, coloca-o sobre o Alt∴ e senta-se ao lado esquerdo do Presid∴ da Comissão de Instalação.

Desse instante em diante, ninguém mais usará chapéu até o encerramento dos trabalhos da Loja, exceto o novo Ven∴ Mestre recém instalado, que passará a se cobrir logo que ocupar o trono, na ocasião em que for declarado instalado pelo Presid∴ da Comissão. Daí em diante, usa a cobertura até o encerramento).

Finalizando, estas orientações estão de acordo com o novo ritual de Instalação previsto (em fase de revisão ortográfica e diagramação).

E. T. - Breve, no GOB, os Ritos terão cada qual o seu volume do ritual de Instalação e Reassunção.

T.F.A.

 

PEDRO JUK - SGOR/GOB

http://pedro-juk.blogspot.com.br

jukirm@hotmail.com

 

 

MAIO/2025

AUMENTO DE SALÁRIO - VISITAS

Em 01.10.2024 o Respeitável Irmão Marco Antonio Delatorre Toledo, Loja Força, União e Fé, 115, REAA, GOP (COMAB), Oriente de Curitiba, Estado do Paraná, apresenta a dúvida seguinte:

 

AUMENTO DE SALÁRIO

 

Estamos encontrando uma dificuldade em relação as visitas de Companheiros. Em nossa Constituição (Grande Oriente do Paraná), versa que o Companheiro para ser exaltado, deverá comparecer em 5 Sessões de Companheiros em sua Loja e fazer 3 visitas em outras Lojas.
Essas visitas devem ser feitas em Grau de Companheiro (para ter valia para a Exaltação do Companheiro) ou podem ser feitas em Grau de Aprendiz, valendo para a Exaltação?

 

COMENTÁRIOS

 

Salvo melhor juízo, entendo que se o Diploma Legal da vossa Obediência não contempla, neste quesito, o grau dos trabalhos da Loja que deve ser visitada, me parece que o Companheiro deve cumprir simplesmente o número de visitas previstas, não importando sejam elas em Loja de Companheiro ou de Aprendiz.

Eu não possuo os Regulamentos do Grande Oriente do Paraná. Assim, esta é só a minha opinião. Recomendo consulta sobre esta disposição legal à Guarda dos Selos para melhores esclarecimentos.

No meu entendimento, o natural seria que as visitas fossem em Lojas trabalhando no 2º Grau, mas...

 

T.F.A.

 

PEDRO JUK

jukirm@hotmail.com

http://pedro-juk.blogspot.com.br

 

 

MAIO/2025