LOJA DE PESQUISAS MAÇÔNICAS

Em 28/10/2018 o Respeitável Irmão Eduardo Neves, Loja Álvaro Mendes, 2.139, GOB-PI, Secretário de Comunicação e Informática, Oriente de Teresina, Estado do Piauí, formula a seguinte questão:

LOJA DE PESQUISAS

Minha dúvida: Não encontrei, nas publicações recentes do GOB, tampouco em sua legislação online, nada sobre as "lojas de pesquisa" ou "loja de estudos".

Gostaria de indicação de bibliografia sobre este tipo de loja, pois vejo a crescente necessidade de uma oficina com esse foco de trabalho aqui em nossa região.

Gostaria também da indicação, se houver, da legislação no âmbito do GOB para o funcionamento deste tipo de loja.

CONSIDERAÇÕES.

Na realidade, pelo menos até aonde eu conheço, não existe uma legislação específica por parte da Obediência que trate do formato de uma Loja de Pesquisas. Eu entendo que nesse caso a pesquisa é o objetivo principal da Loja.

Como qualquer outra, ela deve ser regularmente fundada e regularizada segundo os ditames do Regulamento Geral da Federação (Título II – Das Lojas).

Assim, uma Loja Maçônica de Pesquisas também se submete ao formato de trabalho indicado pelo ritual do rito por ela adotado.

No que diz respeito à sua finalidade principal - a de pesquisas maçônicas - me parece que esse desiderato deva constar do seu Regimento Interno.

Por óbvio que os seus membros devem se sujeitar ao seu Regimento Interno, sobretudo no tocante ao seu objetivo principal que é o de estudos e pesquisas.

Dado a esse objetivo apontado, a Loja pode trabalhar em Sessões Ordinárias de Instrução conforme o previsto no Art. 108, § 1º, Inciso II do RGF, porém nada impedindo que ela realize, por exemplo, Sessões Magnas e outras previstas no Regulamento Geral da Federação.

Podem existir casos de Lojas de Pesquisa que, conforme o seu Regimento Interno, só admitem nos seus quadros Maçons já portadores do Terceiro Grau – nesse caso essas Lojas podem trabalhar em qualquer um dos graus simbólicos, entretanto nelas não é comum existirem Iniciações, Elevações e Exaltações. Em síntese, seus membros são admitidos por filiação e/ou regularização.

No tocante ao seu objetivo principal, que é o de instruir e pesquisar, uma Loja de Pesquisas deve acima de tudo ter membros comprometidos para tal e ter credibilidade. Para isso é necessário que o resultado do seu trabalho seja meritoriamente reconhecido e suas teses e estudos comprovados.

Penso que é esse o caminho. Sugiro também aos interessados em fundar uma Loja de Pesquisas que entrem em contato com outras Lojas que já trabalham com esse objetivo aqui no Brasil para se aconselhar a respeito.

Por fim, devo registrar que a Loja de Pesquisas mais antiga do mundo é atualmente a Loja Quatuor Coronati 2076 de Londres, cuja qual fora fundada em 1.884 por nove maçons que já na época, cansados com a história rocambolesca até então contada sobre a Ordem, partiram em busca de uma história baseada em fatos e evidências (documental). Eram eles Charles Warren, William Harry Rylands, Robert F. Gould, Adolphus F. Alexander Woodford, Walter Besant, John Paul Rylands, Major Sisson C. Pratt, William James Hughan e George W. Speth. Sem dúvida essa Loja tem sido o maior ícone mundial da credibilidade quando se trata de pesquisas maçônicas. Uma boa partida para uma nova Loja de Pesquisas é pesquisar os até então 135 anos de história da Quatuor Coronati Lodge.

T.F.A.

PEDRO JUK

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FEV/2019

REAA - CIRCULAÇÃO E SAUDAÇÃO PELO SINAL DE ORDEM

Em 22/10/2018 o caro Irmão Andrei Figueroa, Loja Estrela de Imbituva, REAA, GOB-PR, Oriente de Imbituva, Estado do Paraná, apresenta a seguinte dúvida:

CIRCULAÇÃO E SAUDAÇÃO PELO SINAL DE ORDEM

 

Quando o Irmão Cobridor Interno é levado entre colunas para a apresentação de um trabalho, ou alguma outra situação, ele deverá finalizar seu retorno a seu local em loja, dando a volta no Painel? Qual seria o procedimento para todos?

Na apresentação de um trabalho, devemos finalizar o Sinal Gutural quando cumprimentamos as Luzes, ou como em qualquer outro pedido de palavra, apenas ficamos a Ordem?

CONSIDERAÇÕES.

Se algum Irmão que ocupa a Coluna do Sul precisar ser conduzido para entre-colunas e ele, nessa ocasião, não transpuser completamente o eixo longitudinal (equador), o mesmo ao retornar ao seu lugar não precisa circular em torno do Painel. Em síntese, ele não passou para a outra Coluna, mas ficou à Ordem sobre o eixo – é a razão de ele estar “entre” as Colunas do Norte e do Sul. Essa regra também se aplica àqueles que ocupam a Coluna do Norte e precisem se posicionar “entre-colunas”.

A circulação horária somente se dá quando no Ocidente alguém precise passar (completamente) de uma para a outra Coluna. Ratifico: na mesma Coluna (hemisfério) não existe circulação, pois ninguém precisa dar a volta ao mundo para parar no mesmo lugar.

É oportuno mencionar que necessariamente ninguém precisa ser conduzido para entre-colunas para apresentar uma Peça de Arquitetura. Isso pode se dar com o Obreiro a apresentando do seu próprio lugar.

É regra no REAA que quando alguém fizer uso da palavra em Loja aberta, inclusive na apresentação de um trabalho, esse deve ficar em pé, por conseguinte, à Ordem (ninguém fica á Ordem sentado).

Nessa condição, protocolarmente o usuário da palavra se dirige por primeiro às Luzes e demais Irmãos com o Sinal de Ordem composto e assim permanece até o final da sua fala, quando então desfaz o Sinal de Ordem pelo Sinal Penal e volta a sentar. Lembro que conforme menciona o Ritual do GOB, saudações em Loja somente são feitas ao Venerável Mestre quando da entrada ou saída do Oriente ou às Luzes da Loja quando da entrada formal (Marcha do Grau). Ficar à Ordem para usar da Palavra não deve ser confundido com saudação maçônica – ritualisticamente são dois procedimentos distintos.

T.F.A.

PEDRO JUK

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FEV/2019

REAA - INGRESSO DE RETARDATÁRIO EM LOJA DE MESTRE

Em 19/10/2018 o Respeitável Irmão Ronaldo José Barbieri, Loja Magalhães e Espíndula, 2.762, REAA, GOB-ES, Oriente de São Domingos do Norte, Estado do Espírito Santo, formula a seguinte questão:

INGRESSO DE RETARDATÁRIO EM LOJA DE MESTRE

Peço ao nobre irmão esclarecimento ritualístico sobre as seguintes indagações:

1º) Quando a Loja estiver trabalhando no Grau de Mestre Maçom, o retardatário deverá dar as batidas universais (03 de Aprendiz). Qual será a postura do Cobridor Interno? Repi

que? Saída do Templo? Uma única pancada?

A dúvida ainda paira devido a inúmeras explicações conflitantes ministradas por irmãos que sustentam suas explicações baseada muitas vezes em uma única fonte de pesquisa.

CONSIDERAÇÕES.

Em havendo um retardatário e não estando presente no átrio o Cobridor Externo, independente do Grau que a Loja esteja trabalhando (o visitante não sabe), ele dá na porta a bateria universal que é a do Aprendiz. O Cobridor Interno, sendo propício o momento para entrada, comunica o fato à Loja na forma de costume. Sendo autorizado a verificar quem bate o Cobridor assim o faz pelo que se seguem os trâmites ritualísticos normais.

Já no caso em que o momento não seja oportuno para o ingresso, o Cobridor Interno, avisando ao retardatário para que ele aguarde, dá pelo lado de dentro da porta à mesma bateria (a do Aprendiz). Por óbvio que o retardatário também deve compreender que esse aviso pela mesma bateria significa que ele deve esperar.

O que não deve acontecer é o repique de aumentar baterias na porta. No momento propício o retardatário saberá pessoalmente pelo Cobridor qual é o grau de trabalho da Loja naquele momento.

Assim, um retardatário pede ingresso dando sempre a bateria do Aprendiz (universal) e nunca a de outro grau, não importando se a Loja esteja trabalhando neste ou naquele grau.

Em qualquer situação, sendo o retardatário autorizado, ele ingressa formalmente conforme o grau de trabalho da Loja naquele momento. Fica por conta de o Venerável Mestre dispensar ou não a formalidade caso seja o retardatário um Irmão do quadro ou mesmo um conhecido da Loja.

Aumento de baterias na porta ou essa inventiva pancada única é obra de pura imaginação. Essas são práticas que simplesmente não existem, destacando-se que essas atitudes temerárias só acontecem por culpa daqueles que chegam atrasado aos trabalhos da Loja, o que é mesmo lamentável.

Nenhum ritual traz procedimentos formais para os atrasados justamente porque não se deve formalizar ou institucionalizar o atraso. Agora imagine, se sem normatização o atraso já existe, pense então nele formalizando.

T.F.A.

PEDRO JUK

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FEV/2019

REAA - MARCHA OU OS PASSOS DO GRAU

Em 17/10/2018 o Respeitável Irmão Rogerio Paim Ziegler, Loja Eureka, 27, REAA, GLMRGS, Oriente de Santa Maria, Estado do Rio Grande do Sul, apresenta a seguinte questão:

MARCHA (PASSOS DO GRAU)

Estava lendo vários artigos respondidos pelo Irmão e esta semana tivemos dúvidas e alguma confusão em Loja sobre os pp\de Comp\. Gostaria de saber como o irmão entende que deva ser a Marcha do Comp\ quanto à posição dos pp\. Nosso "costume" é dar os tr\ p\ (normais) de Aprendiz, sem arrast\ o pé dir\ com o Sin\ de Apr\, depois desfaz o Sin\ de Apr\ e faz o Sin\ de Comp\ e dá um p\ oblíquo para a direita e "passa" com p\ esq\, fazendo uma espécie de meia lua e leva-se o p\ direito em esq\ ao p\ esq\. As dúvidas que surgiram:

·        Na posição de Companheiro o p\ esq\ passa pelo dir\ sem tocar o chão e fazer a esq\? Ou faz a esq\ com o p\ dir\?

·        Os passos de Comp\ são apenas dois finais, ou se inicia com os três de Apr\? Ou seja, fazem os c\ pp\?

CONSIDERAÇÕES:

No REAA\ a Marcha do Companheiro se dá por c\ pp\ da seguinte maneira: por primeiro, com o Sin\ de Ord\ do 1º Grau composto, dão-se os três pp\ de Apr\. Concluídos os três pp\ desfaz-se o Sin\ de Ord\ de Apr\ pelo Sin\ Gut\ compondo-se imediatamente a seguir o Sin\ de Ord\ do 2º Grau. Ato seguido, com o Sin\ composto, avança-se o pé dir\ de modo oblíquo á dir\ juntando a ele o p\ esq\ na forma de costume (4º pas\). Em seguida, ainda de modo oblíquo avança-se com o pé esq\ à esq\ juntando-se a ele o pé dir\ na forma de costume (5º pas\). Completados os c\ pp\ então saúda-se cada uma das LLuz pelo Sin\ Cord\.

O número de passos corresponde a id\ simb\ do Comp\ Maç\. Dado a isso é que se contam c\ pp\ a partir dos do Apr\.

Tenho sempre explicado que as interseções das linhas oblíquas do Pav\ Mos\ regulam no escocesismo os pp\ dos graus de Apr\ e de Comp\.

Objetivamente quanto as suas questões, na primeira o p\ esq\ se junta ao dir\ em esquadr\ e não simplesmente passa sem tocar o chão. Quanto à segunda é o que fora acima explicado. Faz-se literalmente os cc\ pp\ na forma ritualística.

Por oportuno cabe mencionar alguns aspectos pertinentes às Marchas dos dois primeiros graus no REAA. De fato, cada passo é dado naturalmente, sem o equivocado arrastar dos pés; cada passo oblíquo do Comp\ é dado por completo. Esotericamente esses pp\ indicam evolução, já que o Comp\, mais instruído é capaz de se desviar da linha reta da Marcha do Apr\ e depois a ela retornar. Isso significa que o Comp\ iniciaticamente é senhor de todos os caminhos no Ocidente. A rigor, os pp\ oblíquos do Comp\ poderiam ser dados, a partir do eixo do Templo, tanto à direita como à esquerda. Ocorre, entretanto que por uma questão de uniformidade litúrgica os rituais acabaram determinando para qual o lado que o primeiro p\ oblíquo deve ser dado. O desenvolvimento dessas Marchas podem ser encontradas in a Simbólica Maçônica de Jules Boucher e no excelente Curso de Maçonaria Simbólica do Irmão Theobaldo Varolli Filho.

T.F.A.

PEDRO JUK

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FEV/2019

REAA - COLUNAS ZODIACAIS E A JORNADA DO APRENDIZ PELO TOPO DA COLUNA DO NORTE

Em 16/10/2018 o Irmão Aprendiz Fernando Henrique Novaes dos Santos Alves, Loja Romã, 166, Grande Oriente do Paraná (COMAB), sem mencionar o nome do Oriente, Estado do Paraná, pede esclarecimentos para o seguinte:

COLUNAS ZODIACAIS DO TOPO DA COLUNA DO NORTE

Lendo um trabalho do valoroso Irmão, me peguei em dúvida quanto às três primeiras Colunas Zodiacais (Áries, Touro e Gêmeos), ao qual o informa disse que representa

m: "a estação da Primavera, ou o renascimento para a Luz, daí o recém-iniciado é ali colocado para simbolizar essa primeira estação da vida (início da jornada)", porém em outro trabalho, li que Áries, Touro e Gêmeos representam o mês de Abril, Maio e Junho respectivamente.

Sendo assim, a alusão destas 3 primeiras Colunas como sendo representação da Primavera e representações dos meses de Abril, Maio e Junho, esta suposta contradição se dá pelo fato do Rito REAA ter sido originário na França (Hemisfério Norte) e os meses de Abril, Maio e Junho no Hemisfério Norte são correspondes a estação da Primavera?

E os recém-iniciados devem sentar no Topo da Coluna do Norte (cadeiras encostadas na parede) e próxima ao 1° Vigilante (3 primeiras Colunas Zodiacais)?

CONSIDERAÇÕES.

As Colunas Zodiacais no REAA, rito nascido no hemisfério norte da Terra, simbolizam os ciclos naturais (estações do ano) relativas ao setentrião. Assim, representando a jornada do Iniciado, os ciclos correspondem simbolicamente à sua passagem pelas etapas iniciáticas – nascimento, vida e morte da Natureza.

É sob essa égide que o alinhamento consecutivo do Sol com as constelações de Áries, Touro e Gêmeos correspondem à Primavera e o renascimento (o iniciado saindo da Câmara de Reflexão). Esses ciclos naturais ao Norte se dão a partir de 21 de março (equinócio de primavera no setentrião) e assim sucessivamente pelos próximos três meses sempre a contar do dia 21. Na verdade esses ciclos se dão de 21 de março a 20 de abril (Áries), 21 de abril a 20 de maio (Touro) e 21 de maio a 20 de junho (Gêmeos). Vem daí a menção dos meses de abril, maio e junho comentado na sua questão.

Obviamente que sabemos que as estações do ano se dão pela inclinação do eixo norte-sul da Terra (aproximados 23º) em relação ao seu plano de órbita, porém em Maçonaria essa mecânica natural sugere a alegoria da morte e o renascimento da Natureza. Devida essa inclinação é que as estações do ano, de modo inverso acontecem nos seus hemisférios.

Em se tomando essa alegoria maçônica para o Aprendiz, na sequência do ciclo primaveril vem à estação do verão, cuja qual se inicia no solstício correspondente a 21 de junho no Norte. Assim, ao Norte os três meses de verão se dão de 21 de junho a 20 de julho (Câncer), de 21 de julho a 20 de agosto (Leão) e de 21 de agosto a 20 de setembro (Vigem). É devido a isso que a Coluna Zodiacal correspondente à constelação de Câncer se situa sempre na parede (topo) norte do Templo.

Ainda ilustrando, sempre em analogia ao hemisfério Norte, a jornada do Aprendiz se rompe no equinócio de primavera em 21 de março, período em que ele simbolicamente sai das sombras tenebrosas da Câmara, passa pelo solstício de verão (data comemorativa à Luz e a João, o Batista) e se encerra no final do verão, às vésperas do equinócio de outono, época em que o Sol inicia seu deslocamento para o Sul a partir do Equador. Todo esse ciclo iniciático (primavera-verão) é representado pelas seis primeiras Colunas Zodiacais que ocupam a parede Norte do Templo.

Dada a essa alegoria de concepção iniciática é que a jornada do Aprendiz se inicia em Áries e termina em Virgem, o que em linhas gerais representa seu percurso pelo Topo da Coluna do Norte (banco dos Aprendizes). Por assim ser é que no REAA é completamente equivocada a condução do Aprendiz recém-iniciado para próximo à grade do Oriente. Essa afirmativa é simplesmente contraditória, pois próximo à grade está o final da sua jornada, jornada essa que simbolicamente se iniciou na primavera para ser concluída ao final do verão.

Em síntese, ordenadamente o Aprendiz vai do equinócio de primavera (Áries) até o quando se encerra o verão (Virgem) – sempre em alusão ao hemisfério Norte.

Cabe ainda esclarecer que a Coluna do Norte em um Templo do REAA é todo o espaço que fica no Ocidente à esquerda de quem entra, entre a parede ocidental e a divisa com o Oriente, e entre o eixo do Templo (equador) e a parede Norte. O topo dessa Coluna é toda a parede ocidental norte - local onde se colocam as seis primeiras Colunas Zodiacais e por onde passam os Aprendizes a partir de Áries.

Concluindo, ratifico que as considerações aqui emitidas dizem respeito ao REAA que é um rito nascido no hemisfério Norte do nosso Planeta. Ratifico também que um Aprendiz recém-iniciado deveria sempre ser colocado próximo à primeira Coluna Zodiacal (perto do Primeiro Vigilante).

T.F.A.

PEDRO JUK

jukirm@hotmail.com

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FEV/2019